...肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云。”的故事。_百度...

发布网友 发布时间：2024-10-24 00:10

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热心网友 时间：2024-11-02 10:38

最近定制了一项都香手机国学短信业 务，其中一条的内容是有关幸福的，内容 ：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。在孔子看来，人幸福与否更多地取决 于感受幸福的能力。幸福总是朴素的，一 如粮食、空气和水。人生与幸福是永远讨 论不休的话题，幸福究竟是什么？活的怎 样才能叫幸福？不妨让我们先看一个小故 事：一年前，鱼儿把头探出水面对鸟儿说 ：“你真幸福，可以自由地飞翔。”鸟儿落在 小河边的沙石上对鱼儿说：“你真幸福，可 以自在地游泳。” 一年后，它们都长大了 ，鱼儿和鸟儿又一次相约在小河边，只是 鸟儿讲述的是天空中的快乐，鱼儿讲述的 是水塘的喜悦。它们终于寻觅到了真正属 于自己的幸福。幸福是什么？幸福并无框 架，也无定义，幸福就在我们的心灵感知 中，你能感觉到的就是幸福。你可能会认 为，我的生活并不愉快，境遇充满波折， 婚姻只能勉强维持。或者你正挣扎在欲望 的边缘，触摸不到幸福的彼岸。或者，你 正生活在幸福的漩涡，只是太多的幸福让 你的心灵麻木，而失去知觉，不知道什么 是幸福。也许你认为自己一辈子都生活在 痛苦之中，因为你从来没有感知到幸福的 存在。我想说的是，幸福是无处不在的， 无论你处于什么样的环境，有什么样的际 遇，幸福都不会弃你而去，幸福总是朴素 的，需要自己去感知，只有感知幸福，才 会善待生命，只有感知幸福，才会抱着一 颗感恩的心，去触摸你柔软而丰富的内心 世界。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。”这是从手机国学文化短信上看到 的一句话，相信对所有寻求幸福答案的人 都是一种不凡的解释。佛家小故事：仁者 不忧最近定制了一项都香手机国学短信业 务，刚刚收到了一条，内容是这样的：《 论语》有言：仁者不忧，智者不惑，勇者 不惧。有仁德的人没有忧虑，有智慧的人 不会迷惑，有勇气的人不会畏惧。想起了 佛家一个有意思的小故事：小和尚跟老和 尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发 愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背 过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和尚 惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二 十里路，实在忍不住了，就问老和尚说， 啊，我们是出家人，你怎么能背着那 个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他， 你看我把她背过河就放下了，你怎么背了 二十里地还没放下？这个故事的道理其实 和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放 下，你宽容别人，其实是给自己留下来一 片海阔天空。“仁者不忧”就是让你的胸怀 无限大，很多事情自然就小了。

热心网友 时间：2024-11-02 10:37

子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【注释】
(1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

【译文】
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

【评析】
追求吃穿享受的一个直接的后果就是很容易导致不义的行为。自己私欲的极度膨胀，必然要与他人争夺有限的物质资源，必然要想方设法的为了满足自己私欲

热心网友 时间：2024-11-02 10:40

有啊，陶渊明就是如此的。陶渊明就是个不慕荣利、高杰的雅士。他的《归去来兮辞》、《桃花源记》就是表达这种高杰之思想的。