邓攸现代人评价

发布网友 发布时间：2024-10-23 06:18

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热心网友 时间：2024-11-04 05:15

现代人对于邓攸的评价，可以从《晋书·良吏传》的记载中窥见一斑。鲁迅先生在《狂人日记》中的观点，揭示了历史上那些看似“仁义道德”实则“吃人”的现象。邓攸，作为《良吏传》中的一员，其发迹之路似乎源于他对孝道的极度推崇，但这背后隐藏的动机却值得深思。

邓攸以长达九年的居丧期来展现他的“孝名”，这在古代被视作升官的捷径。然而，他的行为是否出于真心，或是为了获取官位，实则难以确定。他的仕途顺畅，官运亨通，似乎验证了他的成功。然而，他的虚伪本性在两件事中暴露无遗：一是他担任吴郡太守时，声称只饮吴水而不接受俸禄，这背后的真实目的和经济来源令人质疑；二是面对乱世，他为了*利益，选择丢弃亲生儿子，这显然违背了人道，暴露了其“吃人”的本质。

尽管《晋书》将邓攸视为“良吏”，但现代人对此持有批判态度。2001年湖北省重点中学的语文试卷选择邓攸传为阅读材料，这引发了对教育目的的反思。我们不能期待现代学生从邓攸的故事中学习到真实的道德品质，相反，这可能误导他们理解和接受虚伪的道德标准。

鲁迅先生的“救救孩子”呼吁，至今仍然振聋发聩，提醒我们警惕那些披着“仁义道德”外衣的“吃人者”，并教育下一代以真实的人性和道德为准则。

邓攸，字伯道，是平阳襄陵人。他的祖父邓殷，为人亮直强正。钟会征伐蜀国，欣赏他的才干，将他从渑池令召为自己的主簿。贾充讨伐吴国，请邓殷为长史。以后，他为皇太子讲授《诗经》，出任淮南太守。他梦见在水边行走，见到一个女子，又有猛兽从后边把他的盘囊咬断。占梦的人认为水边有女子，是汝字，咬断盘囊，是用新的兽头来代替旧的兽头，因此，不是担任汝阴太守，就是汝南太守。他果然调任汝阴太守。以后又担任太子中庶子。