圣诞节的来源是什么

发布网友 发布时间：2022-03-23 20:46

我来回答

共4个回答

懂视网 时间：2022-03-24 01:07

1、圣诞节的来历：

圣诞节又称耶诞节，源自古罗马人迎接新年的农神节，与教本无关系。在教盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入教体系，同时以庆祝耶稣的降生。

据说耶稣是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的，神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

耶稣的生日在历史上并没有记载，直到公元354年罗马天主教会才规定12月25日为"圣诞节"。

2、圣诞节的传说：

圣诞老人是教童话故事中的人物，传说他是一位主教的化身，是个身穿大红袍，长着白胡子白眉毛的慈祥老头。

每年圣诞节，他都要从遥远的北方坐着雪橇驰来，由烟囱进入各家，分送礼物，所以孩子们在圣诞之夜都把鞋袜放在壁炉旁。

当孩子们困倦地上床睡觉时，还忘不了把自己的鞋袜口朝上放大壁炉旁，希望圣诞老人带来的礼物能装满自己的鞋袜。

热心网友 时间：2022-03-23 22:15

圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为“*弥撒”，它源自古罗马人迎接新年的农神节，与*教本无关系。在*教盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入*教体系，同时以庆祝耶稣的降生。但在圣诞节这天不是耶稣的生辰，因为《圣经》未有记载耶稣具体生于哪天，同样没提到过有此种节日，是*教吸收了古罗马神话的结果。
大部分的天主教教堂都会先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些*教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；*教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。
据说耶稣是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的。神便派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为玛利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

当玛利亚快要临盆的时候，罗马*下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和玛利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了。于是玛利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
罗马教会设立
4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”（Epiphany），亦称“显现节”，即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后历史学家在罗马*徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“*降生在犹大的伯利恒。”经研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
12月25日本是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。基于此原因，罗马教会选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯*教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着*教的广泛传播，圣诞节已成为各教派*徒，甚至广大非*徒群众的一个重要节日。

热心网友 时间：2022-03-23 23:33

每年12月25日被定义为圣诞节。圣诞节是西方*教国家的传统节日，人们在这一天共同纪念耶稣的诞生，当然我们也知道耶稣并不是在寒冬中出生。原本意义上12月25日是太阳神阿波罗的诞辰，从*教的角度上来看这应该算是一个异教徒的节日，但是再神圣的事物也架不住世俗的理解，罗马当初为了把异教徒的风俗习惯*教化，就把这一天原本是纪念阿波罗的日子，强行冠名给了*。

狄更斯《圣诞欢歌》

这部小说诞生于1843年的圣诞节前夕，平心而言这在这部小说出版之前，圣诞节并不像现在那么受到重视，圣诞节中的大部分习惯和风俗在很大意义上都是源自这部小说。在英国旧俗中，圣诞节的时候民间歌手会挨家挨户地去唱圣诞歌曲，歌手把圣诞歌唱完之后主人会用苹果酒加香料煮的饮料作为回赠。

《圣诞欢歌》这部小说并不复杂，故事情节也非常简单：在寒冷的圣诞节那一天，有一个小孩子敲开了主角斯克鲁奇的家门，为他献上一曲圣诞歌曲，但是斯克鲁奇却异常反感这样的行为，马上拿起了戒尺朝小孩打去，刚要打到小孩头上的时候，出现了三位幽灵，他们带着斯克鲁奇来到了魔幻世界，经历了人间美好的温情，又经历了凄凉与孤独，最后还带他看了坏人的灵魂所受的报应，斯克鲁奇于是决定洗心革面，重新做人，最后成为了一个乐善好施的好人。

我只是简短地对书里的情节进行描述，如果您认真地去读这本书的话，会发现今天圣诞节的习俗无论是圣诞老人、圣诞贺卡、圣诞树、圣诞袜等等都源自这本书的构想，以至于后世很多小孩都一位狄更斯其实就是圣诞老人。

在1870年狄更斯去世的时候，欧洲、澳洲、美洲集体小朋友发声问：“狄更斯死了，圣诞老人会死吗？”幸运的是，圣诞老人并没有死，他依旧坐在由九只驯鹿拉的雪橇上驰骋、纵横在雪地里，为这个残酷的世界，送去温暖和祝福。

圣诞节与心灵鸡汤

《圣诞欢歌》出版之后，人们开始逐渐重视圣诞节，无论从形式上，还是宗教意义上都带给人强烈变化，最大的原因在于“心灵鸡汤”的抚慰作用。1840年代的英国，借用《双城记》里的名言：“这是最好的时代，这是最坏的时代……人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。”

随着工业*的兴起，欧洲正在发生着从农耕走向工业的巨变，人们拥挤在伦敦这样的大城市里，无所适从，迷茫与困苦纠结着了大部分人，社会矛盾变得尖锐，人们的内心急需安抚。

《圣诞欢歌》就在这样的时代背景下横空出世，如果只是从文学的角度来看这部小说。它应该是读者最讨厌的那一类：道德寓言。但是在特殊的环境背景下，就完全不同了，它是一锅足材足料的心灵鸡汤，放在大众面前，最大程度地激发了人们对圣诞节的热情，因为在艰难的时代里，慰藉本身就具有最重要的伦理价值。

在小说里还有这么一个情节，富有的斯克鲁奇却有一个贫穷的外甥，圣诞节这一天，他的外甥登门造反，邀请舅舅到自己家里去过圣诞节，却遭到了舅舅无理的羞辱，他说：“你这么穷，有什么理由快乐，又有什么权利可以快乐？对你来说，圣诞节不过又是到了一年的年底，这一年你依旧没有挣到钱，你依旧没有钱还账，除了发现自己大了一岁之外，你还是什么都没有。”

同样的外甥也只是用了两句话来回应了舅舅：“你这么富，有什么理由可以不快乐，有什么权利可以不快乐？”这也是那时候英国人的写照，大家都生活在焦虑与繁忙当中，无论你有没有钱，你都无法真正的快乐，信仰已经变成交易，人情已经变成攀登的网络，一切的一切都只能用市场与经济来衡量，那是一个缺少“人味儿”的时代。

热心网友 时间：2022-03-24 01:08

圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为“*弥撒”，它源自古罗马人迎接新年的农神节，与*教本无关系。在*教盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入*教体系，同时以庆祝耶稣的降生。但在圣诞节这天不是耶稣的生辰，因为《圣经》未有记载耶稣具体生于哪天，同样没提到过有此种节日，是*教吸收了古罗马神话的结果。大部分的天主教教堂都会先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些*教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；*教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的中国和澳门地区、马来西亚、新加坡。

纪念耶稣出生
据说耶稣是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盆的时候，罗马*下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了。于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。