一世龙门的拼音是：yī shì lóng mén。
一世龙门的注音是：一ㄕˋㄌㄨㄥˊㄇㄣˊ。词性是：成语。词语解释是：后汉·李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语•德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。一世龙门[yīshìlóngmén]⒈后汉·李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。基础解释是：称文人所崇仰的人物。引证解释是：⒈后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。引《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈，《老》《庄》为事……朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”⒈后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。引《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈，《老》《庄》为事……朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”成语解释一世龙门。7、出处是：《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”。8、其他释义是：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一世龙门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看一世龙门详细内容】
后汉·李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语•德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。一世龙门[yīshìlóngmén]⒈后汉·李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
二、引证解释
⒈后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。引《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈，《老》《庄》为事……朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”⒈后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。引《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈，《老》《庄》为事……朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”成语解释一世龙门
三、汉语大词典
后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈，《老》《庄》为事……朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
四、出处
《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
五、关于一世龙门的词语
一世龙门 门门有道，道道有门 一鞭一条痕，一掴一掌血 墨西哥一九一至一九一七年革命 一登龙门 一登龙门，身价十倍
六、关于一世龙门的造句
1、癞皮驴已经将一世龙门修到第三个小境界，肉身强悍度仅次于白小云。
2、黄皮书九个姿势，代表九个大境界，分别为一世龙门，鱼龙百变，游云惊龙，云龙高卧，蛟龙戏水，画龙点睛，双龙戏珠，龙潭虎穴，直捣黄龙。
3、短信乘着“龙”舟，捎来端午的问候，愿你：一世“龙”门多福气；“龙”腾虎跃早成功；鱼跃“龙”门财运广；凤骨“龙”姿有活力。预祝：端午节快乐！
4、癞皮驴的这一招看似平淡无奇，却使出了天龙炼体术的第一式一世龙门!前蹄暴伸间竟然有暴风团形成!狂霸嗜血的赤霄大鹏忽然感到一阵心悸，行动也变得不灵敏了。
5、魔塔第二层空间中，白小云进阶之后，一遍遍的施展天龙炼体术的一世龙门和鱼龙百变。
6、众人听明白了，才感觉自己眼光境界太低，又感宇乘风真是裒然举首，一世龙门，九天揽月。