一世龙门的拼音是:yī shì lóng mén。
一世龙门的注音是:一ㄕˋㄌㄨㄥˊㄇㄣˊ。词性是:成语。词语解释是:后汉·李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语•德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。一世龙门[yīshìlóngmén]⒈后汉·李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。基础解释是:称文人所崇仰的人物。引证解释是:⒈后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。引《晋书·王衍传》:“衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡,兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈,《老》《庄》为事……朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”⒈后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。引《晋书·王衍传》:“衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡,兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈,《老》《庄》为事……朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”成语解释一世龙门。7、出处是:《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”。8、其他释义是:一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一世龙门的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看一世龙门详细内容】
后汉·李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语•德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。一世龙门[yīshìlóngmén]⒈后汉·李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
二、引证解释
⒈后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。引《晋书·王衍传》:“衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡,兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈,《老》《庄》为事……朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”⒈后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。引《晋书·王衍传》:“衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡,兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈,《老》《庄》为事……朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”成语解释一世龙门
三、汉语大词典
后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。《晋书·王衍传》:“衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡,兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈,《老》《庄》为事……朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”
四、出处
《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”
五、关于一世龙门的词语
一世龙门 门门有道,道道有门 一鞭一条痕,一掴一掌血 墨西哥一九一至一九一七年革命 一登龙门 一登龙门,身价十倍
六、关于一世龙门的造句
1、癞皮驴已经将一世龙门修到第三个小境界,肉身强悍度仅次于白小云。
2、黄皮书九个姿势,代表九个大境界,分别为一世龙门,鱼龙百变,游云惊龙,云龙高卧,蛟龙戏水,画龙点睛,双龙戏珠,龙潭虎穴,直捣黄龙。
3、短信乘着“龙”舟,捎来端午的问候,愿你:一世“龙”门多福气;“龙”腾虎跃早成功;鱼跃“龙”门财运广;凤骨“龙”姿有活力。预祝:端午节快乐!
4、癞皮驴的这一招看似平淡无奇,却使出了天龙炼体术的第一式一世龙门!前蹄暴伸间竟然有暴风团形成!狂霸嗜血的赤霄大鹏忽然感到一阵心悸,行动也变得不灵敏了。
5、魔塔第二层空间中,白小云进阶之后,一遍遍的施展天龙炼体术的一世龙门和鱼龙百变。
6、众人听明白了,才感觉自己眼光境界太低,又感宇乘风真是裒然举首,一世龙门,九天揽月。