理体的繁体是：理體。
理体的拼音是：lǐ tǐ。注音是：ㄌ一ˇㄊ一ˇ。结构是：理(左右结构)体(左右结构)。
理体的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看理体详细内容】
⒈犹事理。引《后汉书·儒林传下·李育》：“﹝李育﹞尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意，以为前世陈元、范升之徒，更相非折，而多引图讖，不据理体，於是作《难左氏义》四十一事。”⒉治政之体要。引《北齐书·源彪传》：“度支尚书元脩伯，魏文成皇帝之后，清素寡欲，明识理体。”《旧唐书·辛替否传》：“若以造寺必为其理体，养人不足以经邦，则殷周已往皆暗乱，汉魏已降皆圣明。”《资治通鉴·唐中宗景龙二年》引此文，胡三省注云：“理体，犹言治体也，避高宗讳，以‘治’为‘理’。”宋王谠《唐语林·言语》：“魏徵陈古今理体，言太平可致，太宗纳其言。”《元典章·刑部二·禁治游街等例》：“游街拷掠，诚非理体；若不禁治，枉伤人命，关係非轻。”⒊论说体裁。引唐李华《＜萧颖士文集＞序》：“贾谊文词最正，近於理体。”
二、综合释义
犹事理。《后汉书·儒林传下·李育》：“﹝李育﹞尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意，以为前世陈元、范升之徒，更相非折，而多引图讖，不据理体，於是作《难左氏义》四十一事。”治政之体要。《北齐书·源彪传》：“度支尚书元脩伯，魏文成皇帝之后，清素寡欲，明识理体。”《旧唐书·辛替否传》：“若以造寺必为其理体，养人不足以经邦，则殷周已往皆暗乱，汉魏已降皆圣明。”《资治通鉴·唐中宗景龙二年》引此文，胡三省注云：“理体，犹言治体也，避高宗讳，以‘治’为‘理’。”宋王谠《唐语林·言语》：“魏徵陈古今理体，言太平可致，太宗纳其言。”《元典章·刑部二·禁治游街等例》：“游街拷掠，诚非理体；若不禁治，枉伤人命，关係非轻。”论说体裁。唐李华《＜萧颖士文集＞序》：“贾谊文词最正，近於理体。”
三、汉语大词典
(1).犹事理。《后汉书·儒林传下·李育》：“﹝李育﹞尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意，以为前世陈元、范升之徒，更相非折，而多引图谶，不据理体，于是作《难左氏义》四十一事。”(2).治政之体要。《北齐书·源彪传》：“度支尚书元脩伯，魏文成皇帝之后，清素寡欲，明识理体。”《旧唐书·辛替否传》：“若以造寺必为其理体，养人不足以经邦，则殷周已往皆暗乱，汉魏已降皆圣明。”《资治通鉴·唐中宗景龙二年》引此文，胡三省注云：“理体，犹言治体也，避高宗讳，以‘治’为‘理’。”宋王谠《唐语林·言语》：“魏徵陈古今理体，言太平可致，太宗纳其言。”《元典章·刑部二·禁治游街等例》：“游街拷掠，诚非理体；若不禁治，枉伤人命，关系非轻。”(3).论说体裁。唐李华《〈萧颖士文集〉序》：“贾谊文词最正，近于理体。”
四、其他释义
1.犹事理。2.治政之体要。3.论说体裁。
五、关于理体的成语
体体面面 爱理不理 待理不理 公有公理，婆有婆理 公说公有理，婆说婆有理 卑身屈体
六、关于理体的英语
greater circulation body fluid body temperature systemic circulation homeostasis