还反的基础解释是：亦作/'还返/'。返回。3.回复。4.指还丹。
还反的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看还反详细内容】
1.亦作'还返'。2.返回。3.回复。4.指还丹。
二、引证解释
⒈亦作“还返”。⒉返回。引《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《韩非子·喻老》：“晋已取虢，还反灭虞。”《穆天子传》卷六：“壬子，天子具官见邢侯、曹侯，天子还返，邢侯、曹侯执见拜天子之武一。”《宋书·临川烈武王道规传》：“吾今取谦（桓谦），往至便克，沉疑之间，已自还反。”宋黄庭坚《奉和王世弼》：“田园虽足乐，及时思还返。”元郝经《云梦》诗：“鹅鸛不知家，悠悠忘还返。”⒊回复。引《淮南子·原道训》：“已彫已琢，还反於朴。无为为之而合于道，无为言之而通乎德。”汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔桀囚汤而不诛，紂囚文王而不杀，天道还反，祸转成福。”⒋指还丹。参见“还丹”。引唐吕岩《渔父词·神异》：“还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦朧，换骨添筋处处通。”
三、综合释义
亦作“还返”。返回。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《韩非子·喻老》：“晋已取虢，还反灭虞。”《穆天子传》卷六：“壬子，天子具官见邢侯、曹侯，天子还返，邢侯、曹侯执见拜天子之武一。”《宋书·临川烈武王道规传》：“吾今取谦（桓谦），往至便克，沉疑之间，已自还反。”宋黄庭坚《奉和王世弼》：“田园虽足乐，及时思还返。”元郝经《云梦》诗：“鹅鸛不知家，悠悠忘还返。”回复。《淮南子·原道训》：“已彫已琢，还反於朴。无为为之而合于道，无为言之而通乎德。”汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔桀囚汤而不诛，紂囚文王而不杀，天道还反，祸转成福。”指还丹。唐吕岩《渔父词·神异》：“还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦朧，换骨添筋处处通。”参见“还丹”。
四、汉语大词典
亦作“还返”。(1).返回。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《韩非子·喻老》：“晋已取虢，还反灭虞。”《穆天子传》卷六：“壬子，天子具官见邢侯、曹侯，天子还返，邢侯、曹侯执见拜天子之武一。”《宋书·临川烈武王道规传》：“吾今取谦（桓谦），往至便克，沉疑之间，已自还反。”宋黄庭坚《奉和王世弼》：“田园虽足乐，及时思还返。”元郝经《云梦》诗：“鹅鹳不知家，悠悠忘还返。”(2).回复。《淮南子·原道训》：“已彫已琢，还反于朴。无为为之而合于道，无为言之而通乎德。”汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔桀囚汤而不诛，纣囚文王而不杀，天道还反，祸转成福。”(3).指还丹。唐吕岩《渔父词·神异》：“还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。”参见“还丹”。
五、关于还反的成语
以眼还眼，以牙还牙 反正还淳 反老还童 还淳反素 还原反本 还淳反朴
六、关于还反的词语