肩吾的引证解释是:⒈传说中的神名。引《庄子·大宗师》:“夫道有情有信,无为无形,可传而不可受……肩吾得之以处大山。”成玄英疏:“肩吾,神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰崑崙之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之”晋郭璞注:“即肩吾也。”谭作民《噩梦》诗:“忽然山崩海裂启天閽,黄帝穆王相郊迎,随詔肩吾檄九部,木公金母首駢臻。”。
肩吾的引证解释是:⒈传说中的神名。引《庄子·大宗师》:“夫道有情有信,无为无形,可传而不可受……肩吾得之以处大山。”成玄英疏:“肩吾,神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰崑崙之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之”晋郭璞注:“即肩吾也。”谭作民《噩梦》诗:“忽然山崩海裂启天閽,黄帝穆王相郊迎,随詔肩吾檄九部,木公金母首駢臻。”。 注音是:ㄐ一ㄢㄨˊ。 结构是:肩(半包围结构)吾(上下结构)。 拼音是:jiān wú。
肩吾的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看计划详细内容】
传说中的神名。
二、网络解释
肩吾(神话人物)肩吾是古代中国传说中的神仙,在《庄子》中共出现四次,其中两次与接舆有关。一次是本节向连叔转述接舆的话,一次见於《应帝王》篇,是直接与接舆的对话,讨论怎麽为君、统治。还有一次是他与孙叔敖的对话,见於《田子方》篇,问孙叔敖为什麽对政治上的三起三落能坦然处之,毫不在意。这段对话,後来还让孔子知道了,发了一通感慨。接舆与孙叔敖都是历史上实有的人物。肩吾在《庄子》中可以与黄帝相提并论的得道高人,此后在文献中销声匿迹,是否有其人尚待考证。
关于肩吾的诗词
《肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗惟发之用》 《过西山施肩吾旧居》 《肩吾生日·谁遣青龙日夜流》
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