摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘注解
《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》元好问注解：乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。赴试并州：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。识：标志。雁丘：嘉庆《大清一统志》雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。无宫商：不协音律。直教：竟使。许：随从。双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。就中更有痴儿女：这雁群中更有痴迷于爱情的。君应有语：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。招魂楚些：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。暗啼：一作“自啼”。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声名远播，使天地忌妒。骚人：诗人。
《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》注解：乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。赴试并州：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。识：标志。雁丘：嘉庆《大清一统志》雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。无宫商：不协音律。直教：竟使。许：随从。双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。就中更有痴儿女：这雁群中更有痴迷于爱情的。君应有语：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。作者：元好问。年代：魏晋。
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一、《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》的全文 点此查看《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》的详细内容
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：
“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，
垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情是何物，
直教生死相许？天南地北双飞客，
老翅几回寒暑。欢乐趣，
离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，
荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，
山鬼暗啼风雨。天也妒，
未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁丘处。
二、译文
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
问世间，情是何物，直教生死相许？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
三、《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》元好问其他诗词
《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》、《眼中》、《骤雨打新荷》、《水调歌头与李长源游龙门》、《京都元夕》。四、注解
乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
赴试并州：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。
识：标志。
雁丘：嘉庆《大清一统志》雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
无宫商：不协音律。
直教：竟使。
许：随从。
双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
就中更有痴儿女：这雁群中更有痴迷于爱情的。
君应有语：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。
平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。
招魂楚些：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。
何嗟及：悲叹无济于事。
山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
暗啼：一作“自啼”。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声名远播，使天地忌妒。
骚人：诗人。
五、背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
六、赏析
这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。 词作中大雁的惨死正象征着青年男女纯真爱情的礼赞，其中深深寄托了词人进步的爱情理想。词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，正说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。词中写殉情之雁不会与莺儿、燕子一样化为黄土，正是强调其忠于爱情的精神不朽。词人站在历史的高度，写出了这种精神的永不磨灭，使读者不能不佩服他的惊人识见。这首作品中的崇情意识，与辽金文学率真尚情之传统一致，和词人年少之浪漫痴情有关，也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个人价值和欲望的精神相通。 全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，寓缠绵之情于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外，清丽淳朴、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值。元好问的词作以雄浑博大见长。在这首词中词人以健笔写柔情，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，确实是柔婉之极而又沉雄之至。
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