谠论的国语辞典是：正直的言论。《宋史．卷三三八．苏轼传》：「自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。」也作「党论」。谠论[dǎnglùn]⒈正直的言论。也作「党论」。引《宋史·卷三三八·苏轼传》：「自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。」。
谠论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看谠论详细内容】
⒈正直之言，直言。引宋欧阳修《为君难论》：“忠言讜论，皆沮屈而去。”明张居正《答铨部李石塘书》：“惟公往在西臺，屡闻讜论。比奉翰札，率多溢美之词。”续范亭《延安五老》诗：“讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”
二、网络解释
谠论谠论，典故名，典出《汉书》卷一百上〈叙列传上〉。“吾久不见班生，今日复闻谠言！”，今天又一次听到了正直的话。后遂以“谠论”等指正直之言，直言。
三、综合释义
正直之言，直言。宋欧阳修《为君难论》：“忠言讜论，皆沮屈而去。”明张居正《答铨部李石塘书》：“惟公往在西臺，屡闻讜论。比奉翰札，率多溢美之词。”续范亭《延安五老》诗：“讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”谠论[dǎnglùn]正直的言论。《宋史．卷三三八．苏轼传》：「自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。」也作「党论」。
四、汉语大词典
正直之言，直言。宋欧阳修《为君难论》：“忠言谠论，皆沮屈而去。”明张居正《答铨部李石塘书》：“惟公往在西台，屡闻谠论。比奉翰札，率多溢美之词。”续范亭《延安五老》诗：“谠论一发四座惊，各党各派齐拥护。”
五、关于谠论的成语
六、关于谠论的造句
1、他的高言谠论，真是不同凡响，震惊了与会所有人士。
2、然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈，更不是博人一乐的“搞笑”。
3、好!彩益，正言谠论，但愿你继武前贤。
4、然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈。
5、当然也有专家为科学尊严而仗义直言，论证“怪胎”之“不可行性”，谠论诤言语惊四座。
6、“可近年来，国内之风萎靡，竞尚阿谀，一时忠直之言，不见报章，颂扬之词，认为谠论。