巴东一中2014届高三学生作文水平速成阅读04

巴东一中2014届高三学生作文水平速成阅读04

行到水穷处，坐看云起时

“行到水穷处，坐看云起时。”如果前方已无风景，抬头向天空看吧，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”内心到了绝境，那正是希望的开始，烦恼到了极致，意味着立刻就会散去。来回一念之间，已见清凉菩提。

人间种种，是谁在感受快乐，又是谁在诉说伤悲？正如梦中的相遇，明月与江海的光影可以朦胧，山峦与晓雾的轮廓可以模糊，“千江有水千江月，万里无云万里天。”风本无心，却描画了烛火，烛火本无心，却描画了影子。只是梦境，恰似无心。

我们的一生，谁也说不清还有多少时间。一切都是过眼云烟，只是我们谁都不想成为时间的奴隶，走一场苦旅，留一颗佛心，结一回佛缘，伴一川山水，做一场清梦，来过，去了。

掬一捧清水在手心，让它从手指间慢慢流去，欣赏水的纯净犹如自己灵魂，欣赏水的柔软犹如自己的性格，人生如此，随缘如此。

人生多少事，都化虚无中。珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知音，都是一生的回忆。

不要以为生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季全是春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坷，品尝苦与乐。只要心中有善缘，只要自己的心里季节没有严冬，即使凄风苦雨又奈何？

“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

人生就是一次旅行，从梦想走向另一个梦想，从遥远走向另一个遥远，让自己活着，本身就是一种活着的解释。心痛不是错，不要用烦恼解释生活，原谅生活的不完美，烦恼已老，何苦惆怅？

回首看人生，如果伤感就选择低头，岁月悠悠如流水，浮萍人生，问天下谁能免了烦忧？转眼荣枯皆成梦，世间温柔莫过杨柳，拿不起就放下，人生何尝不是一种洒脱？ “惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”行走在孤寂的夜里，不要像一只鸟那样，树太高，飞不上；树太低，不愿落。高不成，低不就，还要埋怨命运不公，总看别人身上的毛病，却没有反省是自己的世界观有问题，这种人最后只能独身一人在孤寂的沙洲里备尝凄清的酸楚。

也如人生，在起伏不定，历经沧桑后，归结到同一个结果。花开的时候，让所有的芬芳在所有的美好里，沁入我们生命的每一天。在最后的神清气爽中和所有的快乐驰骋在蓝天白云下，让笑声荡漾在自己全无凝尘的岁月里，快乐徜徉在生命的芳菲处。这是一种回归生命的质朴，是一种穿越繁华的涅槃。

不要烦恼生活的憔悴，人生一世，心头即是天涯。低头即是诀别。一期一会，花开花败。

这世界上，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。人这一生，仔细一看，原来都是伤痕累累的。重寻旧梦的代价往往是我们付不起的，沉沦于往事更是用未来的幸福去为痛苦买单。如果你一直捏着那张往事的旧车票，等着远去的列车再回头，那你会错过一趟又一趟。过去的只是一张废票。

有月风自来，山青花自开。这世界总在失落与希望中交错、真实与幻灭中重叠，枉费

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心思空费力，过往成幻又一春。消极与积极，空与不空，全在自己心量拿捏之间。

“宠辱不惊，看花开花落；去留无意，望云卷云舒。”那份豁达，那份洒脱，那份淡泊，那份自在，不正是我们最应该拥有的吗？我们的生命在历史的长河中，只是弹指一瞬间，刹那生、刹那灭，人生的结局是死亡，也是再生，一切都不要太悲观，人生的过程才是最美的驻足。人间，来过。人间，不见有我。

人生一叶穿越虚空的小舟，终将驶向心灵的彼岸。彼时彼刻，山高水月，水落石出，“明月松间照，清泉石上流。”剩下一段溪流在低谷静静徘徊，润成一路水墨丹青。“斗篷蓑笠跣足行，不知洞外雾几重。一溪竹筏两鸬鹚，桃花源里渡清风。”一肩明月，竹林清风。不曾说过别离，只说是相别，或者是休去。

生活里我们拒绝不了眼泪，如果让眼泪淹没人生，那何尝不是一种深深的悲哀？善待每一次伤感，善待每一次坚强，善待每一个雷雨交加的日子，善待每一次秋风扫落叶的凄美，心中的世界，才是不改的山水。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”你在四季里圆圆缺缺，不断交换，仿佛提示我：人生不过一个大圆圈，辉煌或低谷，快乐与伤感，相聚与离散，如是这般，岁月更迭，感受交换，原来生命就是一种酸甜苦辣的经历，海角和天涯，就在我们心里。雷同、重复，犹如每一个早晨。

茫茫人海，不妨就做一回自己的知音，寻求真正的自我，问问内心深处，一场又一场月圆月缺、相逢、相离；人生是一场见证，见证一场又一场春夏秋冬、花开花落。熟悉的陌生的，走近又走远；开心的悲伤的，笑了又哭了。如果身处顺境，千万不要张扬，要和满山的杜鹃花一起默默地绽放，默默地凋零。

不知什么时候，我们慢慢发现，自己看不到生命的那份纯粹了。阳光似乎失去了色彩，荷叶上的露珠似乎也失去了光芒，生命变得无奈。其实我们不如让自己的灵魂沉淀下来，寻找那份生命的纯粹，留住生命的那些纯真、感动、善良。

往事越千年，人生弹指间。有些人也许辛勤地奋斗一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来，净身而去，曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人，不外乎孤独、寂寞。如果有一天，我们像流星一样坠落，也不必抱怨生活，因为我们活过；纵然人生叶落花飞，无悔。

当我们推开心窗时，一切都在潇潇风雪中走远，人生悲喜的两面，原来都铺展在了同一张页面上。真诚地感谢他人、感谢生活、感谢命运。成长，不是简单意义上年龄的增长，它更应该是心理上的一种成熟，是饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，一任红尘滚滚，心自清风朗月。

人生四季终将成为淡淡的记忆，得与失，圆和缺，都将成为遥不可及的虚幻。该做时做，该吃时吃，该喝时喝，该睡时睡，放下所有的心事和烦扰，直到最后忘了自己。不知不觉，你心中就会有一种东西浸润开来，那就是清凉，身也清凉、心也清凉。

生命经不起等待

一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。 永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？请老人家不必这么辛苦！我可以找个人为您代劳呀！ 老禅师毫不客气地道：“别人并不是我！” 道元禅师说：“话是不错，可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀！” 老禅师说道：“睛天不晒香菇，难道要等阴天或雨天再来晒吗？”

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道元禅师一时语塞。

人们常说“今日事今日毕”、“自己的事情自己做”，话虽简单，但做起来却很难。人们总能找到各种各样的理由为自己开脱，但结果是不会欺骗人的，到头来欺骗的还不是自己？

人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。

日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。九岁时，他就已立下出家的决心，于是跑去找慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢？” 小亲鸾答道：“我虽年仅九岁，父母却都不在了，我因为不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定要和父母分离，所以，为了探索这个道理，我一定要出家。” 慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧！” 小亲鸾听后，非常不以为然地答道：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且，师父，您都那么老了，您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”

慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“说得好啊！你说的话完全没错，现在我马上就为你剃度！”

如果还有明天，你将怎样装扮你的脸？如果没有明天，要怎么说再见？

每个人都要面对生老病死，小孩子不知道今天的决心能不能坚持到明天，老人家不知道自己这条老命能不能挨到明天，你能保证今天的计划明天还记得吗？是的，没有人能预知未来，谁也不能确定明天带来的是新的希望，还是未知的绝望！所以人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分！ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”生命是经不起等待的，人生短暂，须只争朝夕。弱水三千，只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

品竹品人生

梅兰竹菊被人们称为花之“四君子”，它们各有所长。我喜欢梅的曲枝傲骨，喜欢兰的青翠幽香，喜欢菊的淡雅清新，但我更喜欢竹，喜欢它的顽强，喜欢它的坚韧，喜欢它的谦虚，喜欢它的平和。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹虽不珍稀，但仔细品其内在，会发现它的品质的确值得人们赞赏。竹子可以在最贫瘠的土地上扎根，汲取营养，蓬勃生长。它活得如此顽强，怎不令人敬佩。在恶劣的环境中，因为有坚韧，才有坚持，有了成活，才有成长。人生若如竹一般顽强，何愁世事艰难险阻！ 竹子“未出土时便有节”，并且四季常青。当深秋落叶纷纷之时，其他树木大多畏惧寒冬的飓风暴雪，只剩下枯枝残叶，竹子却用它低垂的绿叶淡淡的诠释着生命的坚韧，以及它不屈的气节。在日常生活中，如果我们能在“山重水复疑无路”的时候不言放弃，仍旧执著大步向前，在大雪纷飞的寒冬之际，挺住一次次可怕的寒潮，那么我们也一定会迎来温暖的春风轻拂过饱经风霜的面颊的那一天。 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”无论受到多么大的风吹，无论受到多么大的压迫，在风雨过后，挺拔的劲竹只会更加翠绿。生活不可能事事顺心顺意，每个人都会经历各种不同的打击和挫折，不要因此颓丧。爱迪生在上千次失败后发明了电灯；越王勾践卧薪尝胆，吞并了吴国。经历失败后仍如竹一般坚韧，终会见到成功的彩虹。

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“虚心竹有低头叶”。坚韧的竹“虚心”对人，枝叶低头，如谦谦君子。竹子既不骄横，也不自卑，无论何时何地都态度平和。人若如竹，在顺利时不骄横，虚心向人学习，在逆境中不颓丧，以平和的心冷静地面对困难，就会少些烦恼与无奈，多些前进的信心。 品竹品出人生味。人生当如竹之顽强，竹之坚韧，竹之虚心，竹之平和。

不要去羡慕别人

有这么一则寓言：猪说假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但名声好，让人爱怜；牛说假如让我再活一次，我要做一头猪，吃罢睡，睡罢吃，不出力，不流汗，活得赛神仙；鹰说假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受人保护；鸡说假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔杀鸡。这是挺有意思的一种现象，可谓风景在别处。

我们总是不由自主地会去羡慕别人所拥有的东西，羡慕别人的工作，羡慕朋友买的新房，羡慕别人的车子，等等，唯独忽视了一点，我们自己也是别人所羡慕的对象。

其实人总是在这样互相羡慕的。有的人常常幻想有一天一觉醒来，自己就会成为某某一样的人。可能是因为我们深知自己人生的缺憾，所以就会拿那些我们认为比较完美的人生来作比较，当做人生的坐标。其实这个世界上并不存在十全十美，那些我们所羡慕的人同时也在承受着他们的不如意。所谓家家有本难念的经，人虚荣的本性使他们原把自己风光的一面展示给人，又有谁能真正看到别人风光背后呢？很多时候，得到的就是所承但的，每件事都像硬币一样有两面，有正面就有负面。

人，尤其是女人往往喜欢拿自己和别人作比较，结果是“人比人气死人”，其实不妨和自己比比，看看自己是否越来越好了，是否离自己期望的目标越来越接近了。时不时给自己鼓励，你会做得更好。说不定在你羡慕别人的同时，别人也正在羡慕你呢。 当然有的人的确值得我们羡慕，不完全是因为他们得到的多，而是因为他们善于经营。 羡慕别人是因为我们期待完美，期望可以活得更好。可是我们却忽视了一点，每个人的处境都不同，别人永远无法模仿。不过我们可以通过观察别人的长处来修正自己的短处，与其仰望别人的幸福，不如注意别人经营幸福的方法；与其羡慕别人的好运气，不如借鉴别人努力的过程。

不要再去羡慕别人如何如何，好好算算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多。而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。

所以，真的不必去羡慕别人。守住自己所拥有的，想清楚自己真正想要的，我们才会真正地快乐！

走错的路也是路

三兄弟从乡下到城市谋生活，一个叫怨天，一个叫怨地，另一个叫无悔。

三兄弟结伴而行，一路上风餐露宿，幕天席地，遭遇漠漠尘沙，翻过七座高山，涉过二十一条大河，终于来到了一座繁华热闹的集镇。这里有三条大路，其中只有一条能够通往城市，但谁也说不清究竟哪条才是。 怨天说：“咱老爷子一辈子教我的只有一句话‘听天由命’，我就闭上眼睛选一条，碰碰运气好了。”他随便选了一条，走了。 怨地说：“谁叫咱们生在那个地方呢，我没读过书，计算不出走拿条路最有可能，我就走怨天旁边那条大路吧。”怨地拍拍屁股也走了。

剩下的是一条小路，无悔拿不定主意。他想了又想，决定还是先去镇子里问问长者。

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长者见了他，但仍然是摇头，“没人到过城市，因为它太远了。而且我们这里的生活也不错。不过，孩子，我可以把我祖父的话告诉你——走错的路也是路。”

无悔记着长者的诚挚教诲，踏上了那条小路，寻找他的城市之梦。他经历的痛苦与艰难无与伦比，但是，每一次挫折，每一回失败都没有打倒他。当他面临绝境时，总是对自己说“走错的路也是路”，于是他挺过来了。在10年后的一天，他终于见到了朝思暮想的城市，凭这他杰出的韧劲与毅力，从一元钱的生意做起——擦皮鞋，拣垃圾，端盘子，后来他成为一家公司的普通职员，蓝领，白领，直到自己独自注册了一家公司。

30年后，无悔老了，他把公司交给了儿子打理，只身回乡寻找当年同行的兄弟。依然是那个贫困的小村，依然是茅屋泥墙，怨天和怨地住在里面，依然过着日出而做日落而息的日子，三兄弟各自叙述了自己的故事。怨天沿着大路走了五个月，路越来越窄，野兽出没，一天黄昏，他差点被狼吃掉，只好灰溜溜地回来了。怨地选的那条路跟怨天并无区别，回来之后，他觉得一辈子不能抬头做人。无悔叹息地说：“我走的路和你们一模一样，唯一不同的是我决定了就决不回头。”

其实，每条路都能通向城市，走错了也照样是路。人常说的一句话，在那跌倒就在那站起来。人生的路千万条，路遥遥，交叉多，难免有差错，哪里做错就想法在哪里纠正与弥补，没有必要去伤心、去折磨自己，苦了自己是错上加错。爱可以浪漫，恨可以离散，错可以改变，泯灭自己无疑是自残，只能是自己生活完蛋。地球照常转，世界更灿烂，你留的不是遗憾，只能是坏蛋更加肆无忌惮。

走错的路也是路，无论阳光灿烂还是风雨交加，我们都能笑出声来，坦然面对，珍爱自己，开心生活每一天。

一点点可铸造你的人生

《荀子》首篇《劝学》中曰：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。这句话用在人生上，也是至理名言，因为这漫长的人生其实也全是由一点一点组成的。

字，是一个个写的，一笔写不成长篇巨著；山，是一步步爬的，一脚登不上珠穆朗玛；知识，是一点点汲取的，一天难成科学家； 财富，是一点点积累的，瞬间当不上大富翁。

世界上的一切都离不开这一点点。种子，一点点发芽；树苗，一点点长高；江河，一点点汇聚；人类，一点点进化。有了这一点点，大海也会有；没有这一点点，滴水也难存。一座水库很大，若一点点漏，也能漏干；一棵幼苗很小，若一点点长，也能染绿地球。可让你成也可让你败，可让你富也可让你穷，可让你高也可让你低，可让你芬芳也可让你腐臭，可让你成为世界最大也可将你化作世界最小的全是这一点点。

一点点感染，可能积大伤；一点点细菌，可能成大患；一点点火星，可能酿大灾；一点点缝隙，可能毁大堤；一点点失误，可能致大祸；一点点浪费，大海也会干。一点点节约，可能汇大河；一点点储蓄，可能聚大山；一点点睿智，可能展大志；一点点钻研，可能成大事；一点点改变，可能变大样；一点点进步，可能创大业；一点点冒险，会有大发现；一点点爱心， 会感动世界。

幸福，是一点一点聚成的。进门的一声问候，饭间的一个微笑，寒夜的一杯热茶，雨中的一柄小伞，旅途的一次牵手，离别的一个电话，生日的一盒蛋糕。归来的一束鲜花，相互的一丝温馨，无意间的一点体贴，跌倒后的一把搀扶，沮丧时的一句安慰、甚至一个道歉、承诺、谦让、谅解都是对幸福的一点点添加。

时间，是一点一点流失的。一点点的分分秒秒谁也不在乎，可前天一点点，昨天一点点，今天一点点，明天一点点，后天一点点，一点点滴答，谁也没想到只滴答了二十多亿

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下，便“滴答”完了一个人的少年、青年、中年与老年。

一点一点的时间，可铸造你的人生，也可糟蹋你的人生。

好人，是一点一点塑造的。一点点热情，一点点温暖，一点点帮助，一点点关怀，一点点美德，一点点善行，一点点义举，一点点爱心，一点点奉献，量终让你美名远扬。

坏人，是一点一点变成的。一点点冷酷，一点点不轨，一点点欺骗，一点点霸道，一点点贪心，一点点邪念，一点点恶意。一点点丑行，一点点黑心，最终自己把自己钉在耻辱柱上。

月牙儿一点点变圆，满月一点点变缺，幼儿一点点长大，岁月一点点流逝。

生命的征程虽然漫长，可人生全由这一点点组成。走好你的每一点，写好你的每一点，珍惜你的每一点，充实你的每一点，你的人生便会一点点变得精彩。反之，虚度你的每一点，浪费你的每一点，丢弃你的每一点，糟蹋你的每一点，你的生命便会一点点黯淡„„

《《《《青春读书课·古典的中国》前言 严凌君

那群蜜色肌肤、眼神中蓄满黎明前浓黑的人，是我的族人；那个面朝黄土背朝天汗滴

禾下土的农人，是我的父亲；那个机杼当户画荻刺字的妇人，是我的母亲；那个学富五车斗酒诗百篇的才子，是我的兄长；那儿，牛背上吹笛小溪边卧剥莲蓬的顽童，是我的弟弟；而那个采桑采莲人面桃花的女子，是我的妹妹，我的心上人——

白云深处，沿溪曲行，大槐树旁，青草池塘，竹篱斜插，青砖乌瓦三两间，前院红了樱桃，绿了芭蕉，后园青竹青松青山，冬天有红泥小火炉温酒，夏夜虫声新透绿窗纱，春天燕子梁间呢喃、远山杜鹃唤归，秋天禾香果熟、傩戏社宴——那是我的家。

小儿郎，上学堂；月光下，背诗行。二司马细说历史，八大家铺陈文章；李杜诗篇在，光芒日月长；魏晋妙人多，人心知音赏；举杯邀东坡，低回菊花黄；闲暇无事说聊斋，梦入红楼卧西厢——这是我的书房。

三月三的雅集，曲水流觞诗意清朗；五月五的龙舟，先贤之风山高水长；七月七的新月，女孩乞巧心爽事旺；九月九的登高，青云之志任君逍遥；还有中秋的朗月除夕的岁火，亲友团圆滋味无疆——二十四番花信风，江山岁月多色多娇；二十四个节气，大地母亲呼吸酣畅。四季轮转，春耕夏种秋收冬藏，五更鸡志士起舞，三更火读书灯亮，暮鼓晨钟割昏晓，“苟日新，日日新，又日新”每一天都是创世纪——这是我的日历。

忠厚传家久，诗书济世长。半耕半读一品人家，田园和书斋将身心安放；亦儒亦道半仙人物，庙堂与江湖任义气舒张；穷善其身，达济天下，不愧君子；读圣贤书，立天地心，是大丈夫；敢取义成仁，存救世热肠——这是我的人生信条。

四海之内皆兄弟，民胞物与；天地之间有杆秤，将心比心。路见不平，拔刀相助；己所不欲，勿施于人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。人与自然和谐相处才有美好家园，而天人合一的追求让生命韵味悠长。“道不远人”所有的好生活都不是天赐，而在于人为——这是吾土风俗吾民怀抱。

中国何以成为中国？有没有一种专属于中国人的心灵、情感、思维和生活方式？文言和白话，五千年对一百年。生活在白话时代的中国人，一直在诉说屈辱、耻辱与愤懑，古典的辉煌似乎遥不可及，似乎不属于我们，就像孱弱的子孙羞于提及先人。仇恨和鄙弃是容易的，热爱和传承是艰难的。五千年中国人不是白活过来的，不要被现实的焦虑和暂时的落后蒙蔽了双眼，以虚无的心态否定传统。我们并不想鼓动浅薄的民族自负乃至自负不成反成自卑的阿Q精神，但我们的确有闪光的东西不愿被时间掩埋，有中国人之所以为中国人的东西不可遗忘，即便是吉光片羽，也要牢牢记住它。先人的辉煌，是我们不可浪掷的资源。

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融入一个伟大的传统，追寻自己的根，是文化的本能冲动之一，熟悉一套传统的人文话语，也是薪火相传之意。当代盛极一时的西方价值并不等于普世价值，更不是唯一价值。千人一面，众口一词的世界多么乏味，多元文化并存的世界才为人类留有希望。国民教育内容的变迁，过去以经史子集为主体的个人修养教育演变为以实用科技为主体的的技能教育，人的实际用世能力增强了，内心的积淀却相应减少了，青春岁月被几本教科书囚禁着，文学和文化的许多优秀内容将一生无缘接触。那么，我们会有一个怎样的未来？从小养成对中华文化的敏感和美感，在中学时代趁早为自己的精神世界打底，也是为民族的未来典基。

我们要知道中华民族文化的好处，才能高高兴兴做一个中国人。学习、积累古典诗文，就有体味中国古代日常生活情调的可能，就能再现民间的人性生活场景，看中国人如何诗意地栖居在大地上。请你敞开怀抱，品尝中国滋味，体会中国性情，迷醉中国心灵，给自己一个机会，感动中国、感恩中国。一种语言代表一个民族的心路历程，让我们面对世界，用汉语发言。

四 壁 雪 羽清雪

古时苏东坡曾有一间雪堂，绘雪于四壁之上，这是文人的一份雅致。我也有小屋一间，四壁粉刷，不曾铺饰瓷砖或墙纸，虽则同样雪白，到了咱这里，其实只是懒人闲致。

时间愈久，愈爱这一室虚白。像画面中都会有的大片留白，情味隽永。世界至繁，天地至简。而这小小一室，容得下一个人万千思绪。坐在这简单的四壁之间，无琐事之烦，有独品一刻之闲。

我们需要的生活，其实比想象的更加简单，所谓：“广厦千间，夜眠七尺：良田万顷，日食三餐。”身无长物，是一憾事，但何尝不是一种让人羡慕的状态。也许我们本来就无须为太多贪心的念头买单，美丽风景，看过就好。

身心疲累往往源于太多额外的奢想，购物时常常随着别人的喜好，时尚的风向，忘了自己本来的初衷。我们钟爱的也许并不需要这么复杂和庞大。加法生活里充满着太多不必要的对比和虚荣。

不如试试减法生活，如这四壁白雪，保留天然的一点纯真和素朴，随意轻松，抛却重负，世界还是一样的美好。

没有什么不能舍弃的追逐。没有什么不能停下的急驰。我们需要一个小小的角落，简单而宁静，可以放松自己；我们需要一段留给自己的时间，思考一些事情，过去或者未来。也可以什么都不想，只是静静地坐在这里，发一会儿呆。便觉得无限的美好。

忘 忧 石 姜桂英

我注意到，凯伦把一块石头放在茶几上好几个月了。石头上画着一张笑脸，谁看到它，都会忍不住发笑。我仔细的看着这块石头，发现石头下方写着几个字“不要烦恼”。

我好奇的问凯伦：“你是从哪里弄到这块石头的？”凯伦说：“在我压力最大的时候，一个朋友送给我的。朋友告诉我，每当看到这块石头，都要提醒自己不要过于烦恼。朋友把它叫做忘忧石。这块石头还附有一篇文章呢。”

凯伦把文章给我看，文中写道：

我们所忧虑的问题，40%不会发生，因为忧虑是大脑疲劳过度的产物。

我们所忧虑的问题，30%是因为懊悔从前的决定，而这些决定是无法改写的。

我们所忧虑的问题，12%是因为太在意别人对自己的评论，而这些评论大多是不客观、不正确的。

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我们所忧虑的问题，10%是因为我们过于担心，而这种担心只会使情况变得更糟。 除了这些庸人自扰，为我们所忧虑的问题，只有8%是正常的，因为生活中确实存在需要解决的问题。

凯伦接着说：“我原先对什么人、什么事都感到忧虑。现在，我以石头为警钟，每当发现我自己在忧虑，就会问问自己的忧虑属于哪一种。大多时候，我都会发现自己在庸人自扰。”

人生并不全是烦恼和忧虑，但愿每个人心中都有颗忘忧石。

真正智慧的人 伊然 编译

门萨是一个聪明人云集的组织，成员的智商都在140以上，是一个名副其实的顶级智商俱乐部。几年前，美国旧金山市举办了一次门萨大会。会议期间，几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。在吃饭过程中，他们发现，餐桌上一个标志为“盐”的瓶子里装的却是胡椒粉，而标志为“胡椒粉”的瓶子里装的却是盐。怎样在没有任何抛洒的情况下，只借助餐馆现有的工具，将两瓶调料调过来，成为大家必须面临的一个小小挑战。他们自然不会畏惧这个挑战，而是满怀欣喜和热情地接受了这个挑战，因为，他们是门萨的会员！

几个人热烈地讨论着，一个个主意和方法被提出来。最终，他们选定了一个最充满才气的方案，这个方案仅仅只需要一张餐巾纸、一根吸管和两个空碟子就可解决问题。他们将服务生叫了过来，打算在她面前炫耀一下他们绝妙的解决办法：“小姐，餐桌上的盐和胡椒粉装反了，不过，我们已经为你想出了一个最好的解决方案！我们只需要你为我们拿来一张餐巾纸，一根吸管„„”

“噢，对不起。”服务生没等门萨会员将话说完，拿起盐瓶和胡椒粉瓶，将上面分别写着“盐”和“胡椒粉”的瓶盖拧下调换后，盖在了各自的瓶子上。

如同拥有士兵的多寡不是判定一个将军英明与否的尺度一样，智商的高低也不是衡量智慧与否的标准。真正智慧的人，关键之处不在于他总能解决问题，而在于它总能正确地做事情。

善良是一种传染病 六六

Republic of Singapore，新加坡的友善，让我迷恋。真的是迷恋。爱上这个城市，是因为她的质朴，即便是大都市，但很多人清纯得就好象来自山野。

我刚到新加坡的时候人生地不熟，每次问路，被问的人都恨不得亲自带我去，也真有人送我到目的地的。孤身在外，一有困难，不用张口就会主动有人上前来帮忙。下雨的时候没带伞，几次被人同邀共打一把，伞不大，分享的却是温暖。

今天下午去逛街，真是老江湖也会走错路，不小心坐过了半站。方位大概是知道的，只是不晓得到底哪站下比较讨巧。跑上前去问司机，司机正在等红灯，很热心地给我指路，说你如果下站下，路会走得比较远。并且特地打开车门让我快下，他反复指给我看，直到我下了车，还看见他隔着玻璃向我指方向，内心感动得呀！

我在这里得到过很多本地人的帮助，点点滴滴不胜枚举。

我的中医医生，刚认识她的时候，曾经为钱的事情发生过不快，我发现她每次都收我诊费22块，而收别人只8块10块，问她的时候，她很诚恳地告诉我：“我看病是量力收钱，有些附近的居民我认得，知道他们景况不好，我就少收，这样，有了病他们才会来看，否则他们不是只有苦挨？医者父母心啊，我父亲一直这样教我的。不要计较钱多少，关键是人人都看得起。其实我很多时候连草药的本都收不回的。我收你是合理的，因为我大约估算得出你的收入，我收得多的，是那些有钱人的，如果有效果，我就叫他们捐善款。”

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我听了便觉得很愧疚。

善良与感冒一样，是一种传染病，一接触就会散播开来。我带着感恩的心，开始留心这世界。

以前都是行色匆匆的，全然不会为周围经过的人多停留一眼。现在学会了放慢步伐，学会关怀。比方说为别人按着电梯的钮并耐心等待，比方说，主动快走一步拉开商场的门方便身后的人进来，比方说跨越天桥的时候帮着母亲抬婴儿车，比方说把行李多的陌路人送到车站。这一切，是我在报答别人曾经给我的帮助，并希望这样的顺手感动象常青树一样经久不衰。

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