一、引子：
1、出示“居”（板书），看到这个字，你会想到什么呢？
2、“吴音”你能用“吴侬软语”来问候一下大家么？
3、各种乡音合起来，就会成为一首诗篇。
4、走进“辛弃疾”。出示词《破阵子》。t：……有时候词牌就表现词的内容（意境）……
5、给音乐。听。t：看看这首词牌的词给你怎样的感受？（激昂雄壮的音乐起。似乎是战士的一种豪迈，或是站死沙场的从容……）学生说感受（有的说有豪情壮志，有的说豪迈，有的说雄壮）。再给第二首音乐。（温婉的，抒情的，是《水调歌头》）谈感受（有的说优美的。有的说忧伤的。有的说想到了《水调歌头》……）
t：你想到了水调歌头，还有么？
s：清平乐。（教师的意思可能转到了词牌上了。学生只说了这一种，于是老师说?）
t：……还有其他的词牌，如“破阵子”……
二、学习《清平乐》
（一）
1、板书：清平乐正音清平乐（“阅”的音）
2、揭题：清平乐·村居
3、提示学生看老师写板书“村居”
4、交流，你的眼前出现了什么样的情景。学生说。
5、老师还想到了清·高鼎的《村居》
6、背诵。
（二）
t：老师相信大家的自学能力，谁来读，不仅读得正确，而且读得字正腔圆。
s1：读
t：“翁媪”读得特别好，来一起读一下。
s：读
t：不过最后一句，……我理解你……（正音：卧剥）。把东西的外壳去掉的可以读“bao”。我们应该感谢他，没有他的提醒，我们可能还发现不了。
t带读，边读边打拍子。（上阕）
t：你的脚丫准备好了吗？这叫踏歌……表示“手舞足蹈”。一齐来。
s：读。
t：提个小要求，稍微停顿一下，再读。下阕的节奏太快了一点，不要紧，大家放松，来，再来体验一下。
s：再读。
t：这是一种形式，来帮助我们理解。古人喜用平、仄音，平声音拉长一些，仄声音拉短一些。（师读）
t带s吟（手势指挥）
t：老师不用手势，你可以点头，最的用你的声音……
s：读（t不时地把话筒递到孩子的嘴边）
（不仅仅体现读，还把“词的知识”渗透进去，如“上阕”、“下阕”，词讲究合仄压韵，平声音拉长，仄声音短）
（三）
t：不知不觉中我们就读了这么多遍，正所谓“诗中有画”、“画中有诗”，你看到了怎样的画面？
s大儿子图景，（t：我们送他一首古诗）吟诵《锄禾》
s二儿子图景，（t：他为什么要这样啊！）s说
s小儿子图景，（t：看到这个画面，我们一定回想到过一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（s背）
t：还有吗？
茅檐低小读
溪上青青草
不是“草色遥看近却无”，而是“……青草绿”。
t：把上阕看到的一幅幅画，用你的声音告诉大家，读啊～
（四）
t：真好，谢谢你们，你们怎么这么了不起啊？要把这几句话连起来，还有一幅画我们没有发现，快去看看它是谁？
s：小溪！
t：你有一双会发现的慧眼，看那，溪上……溪东……溪头……（放水流的声音）
t：溪水——
s1：流
s2：潺潺
s3：哗哗
s4：淙淙
t：这真应了那一句：溪水人家绕！
（五）想象
t：诗人会在哪里？他在远处看到了什么？近处看到了什么？
s：小溪的对面。
t：诗人还会在哪里？
s：会在屋子里，因为主人请他进屋喝茶了。
s：我觉得诗人就是“翁媪”。
t：无论在哪里，诗人哦，也成了画中的景。
（六）醉
t：古人做诗讲究不重复，可诗中用了这么多的“溪”，你觉得重复了么？
s说理由。
t：那我们就把这幅美景留在我们的心中。（t领题，手势指挥，s读）
t：吟着吟着就产生了感慨，给这幅画送一个字，一句话。
s1：美！
s2：快乐！
s3：还是乡村好！
s4：和谐！
t：所有的景物汇成了诗中的一个字，是哪个？（醉）读！真应了那句话，“沉醉不知归路”。让我们走进这画中，和他们用吴侬软语和他们谈谈。（用方言读诗句）
说话训练：读着“醉里吴音相媚好”，我仿佛听到了……
出示：我仿佛听到翁媪夸赞对方说：“……”
s1——s7（精彩！丰富学生的理解。体会用词的绝妙！老师的串讲巧妙插入“白头偕老”一词。引入《最浪漫的事》（歌词：我知道那最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，……坐着摇椅慢慢聊）。得出“执子之手，与子偕老”。）
t：那就快把这个感受带到诗里读吧！
说话训练，出示：
读着“……”，我仿佛听到了夸赞…说：“……”。
t：我们可以想象他们“相媚好”。我听到……我听到……我听到……
醉啊！！
（八）卧
研究“小儿”，出示句子：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
1、读句
2、看图
3、换成“躺”、“趴”，你有什么感觉？
4、t：我们会想仰卧，侧卧，俯卧。不管怎样肯定是他最舒服的姿势。你们再看看他的小脚丫。送他一个词！
s：自由自在无拘无束快乐……
s：无赖t：你用了诗中的一个词。
t：小儿卧在哪儿，观察他的表情。他一动不动，他静静的，他是那么的……你能送他一个词么？
s：专心致志目不转睛心无旁骛……
t：他不仅要给自己吃，还要给两个哥哥吃，还要给年迈的父母吃。这一动一静，勾画出了多美的图，“动如脱兔，静如处子”。
t：现在请同学站起来说，你为什么用“无赖”。……你在家，父母有时候说亲昵地说，瞧你那“熊”样儿！……其实，这才是真正的喜爱！那他们不喜欢大儿子，二儿子么？
齐读“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”
得出：醉中还有最！
（九）情境
1、经不住，我也想走上前来问问翁媪，……我就是诗人，你们是翁媪，我想问问。
2、现在我是大儿子，你们是诗人辛弃疾，哪位辛弃疾想问我……
引出：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”“众里寻他千百度，那人却在……”
三、思想提升。
这样的村居才是追求的理想。“安居乐业”
配乐唱。
四、引发思考。
1、《破阵子》：看似“居安”，实则“思危”！
2、借助辛弃疾的生平，你想说什么？
评点：
前几年，我到桂林参加了“漓江之秋”全国小学语文名师新理念课堂教学观摩研讨活动，在窦桂梅等年轻的语文特级教师身上，我感受到了语文的魅力，语文的博大精深。母语，的确是世界上最美丽的语言。而语文，则是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科，它既传承民族文化，又引领学生亲近母语，习得言语能力，增长言语智慧，使学生获得整个心灵的成长。因此，语文教学应当充满生活的气息，充满生命的活力，充满智慧的挑战，走向大气度大智慧。
聆听全国著名特级教师，北京清华大学附小副校长窦桂梅上课，带给我们的是无与伦比的震撼，从窦桂梅“为生命奠基”的课堂中，我获得的不仅是艺术的享受，更是精神的洗礼。窦老师执教的《清平乐村居》一课，像一朵燃烧的玫瑰，用深邃的爱之溪流传递着自己对古诗文、诵读、主题教学、生命关怀教育的理解和阐释。教者向与会者勾勒了一幅优美的田园生活图画：温暖的阳光下，一所低矮的茅屋，一片绿茵茵的草地，透明的溪水在草地的一边潺潺流过。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。教者用语言描绘，用古筝乐渲染，把浓浓的情，把乡村生活的安适和幸福描绘得淋漓尽致。在溪水边的田野上，大儿子辛勤锄豆，次儿在房前编织鸡笼，只有那最顽皮又惹人爱的小儿偷偷跑到溪边去剥莲子吃。教者凭借深厚的文化底蕴，独特的教学理念，以“村居”为抓手，按照文字、文学、文化的台阶，通过品“吴音”“溪”“媚”“醉”“卧”等词，一步步引导学生与文本对话。窦老师领着学生在《村居》背后的文化世界中遨游，直抵“居安思危”“安居乐业”的深刻主旨，让学生由安“居”的小家想到大家——国家。虽然诗人与“翁媪”身份不同，境遇不同，但追求是一致的。当身在战争中的辛弃疾看到“村居”景象，写下这首《清平乐》时，这才是《村居》的精神所在。课尾，师生一起配乐放歌《村居》。课也在高潮中结束，但余音缭绕！
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容