研学视角下陶行知文化旅游探析

JiangsuScience&TechnologyInformationNo.3January，2020研学视角下陶行知文化旅游探析

彭

逍，王博钦*，刘

娜，许

婷

（金陵科技学院人文学院，江苏南京210038）

摘要：陶行知文化是具有世界影响力的优秀文化精神，其文化理念与当代研学的要求具有耦合性。文

章从研学旅游视角出发，将研学旅游产业和行知文化有效结合，总结分析当前行知文化旅游开发存在问题，并提出了融合行知文化的研学旅游产品开发可行性对策，为研学产品提供决策参考，促进研学产品转型升级，传承并宣扬优秀文化精神。关键词：研学旅游；陶行知文化；产品开发中图分类号：F592文献标志码：A0

引言

研学即研究性学习，研学旅游是研究性学习和旅游体验相结合的校外教育活动，是学校和校外教育衔接的创新形式，以学生为中心，让学生主动探究、主动学习的过程［1］。研学旅游作为一种新型旅游方式，近年来不断兴起，成为我国教育与旅游融合发展的新内容、新方法。民国时期著名教育家、思想家陶行知先生认为旅游是学校教育和继续教育的重要手段，提倡青少年学生修学旅游，与当代发展研学旅游的理念不谋而合。此外，陶行知先生的教育理念与其文化遗产，为研学旅游发展提供了丰富的资源。因此，可以将研学旅游产业和陶行知文化进行有效融合，开发高品质研学旅游产品。

1陶行知文化与研学旅游产品融合开发背景条件分析

1.1研学旅游产业蓬勃发展

自2013年《国民休闲旅游纲要》中提出“研学旅游”，研学旅游产业开始在我国市场迅速发展。至2018年国内研学旅行人次已经达到了400万，市场规模达到了125亿元，研学旅行机构数量达12000家，研学市场消费潜力需求巨大。但普遍存在着重游轻学、主题模糊，规划随意、教师缺位，研学产品质量良莠不一，活动内容单一，缺乏深入体验和学习研讨，研学效果得不到保障等问题［2］。应该深入挖掘优秀的教育文化旅游资源，融合开发出更符合研学意义的旅游产品。

1.2行知文化研学旅游资源丰富多样

陶行知先生是具有世界影响力的教育家和思想

家，在民国时期曾多年辗转江苏、安徽、上海、重庆等地进行教育救国实践活动，留下了大量历史文化遗迹和珍贵的思想文化旅游资源。

南京的陶行知墓位于劳山脚下行知园内，1982年被列为江苏省级文物保护单位。晓庄师范学校旧址是陶行知先生践行教育理念，进行乡村改造的历史场所。重庆育才学校旧址作为近现代重要教育史迹和代表性建筑，目前是重庆市爱国主义教育基地。徽州陶行知纪念馆坐落在安徽省黄山市歙县小北街，原为陶行知先生幼年读书处，于1984年被辟为陶行知纪念馆。

陶行知先生希望用教育来振兴民族，强调教育与生活相结合，并大力推广教学做合一的教学模式，真正让教育为人民服务，这些教育教学方面前瞻性的主张为中国的教育发展做出了重要贡献。陶行知先生还提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等教育理论，还有诸如教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人；行是知之

［3］

始，知是行之成等很多教育名言。这些教学名言体现着他的教育思想，至今仍被沿用，在继承的基础上不断更新发展，对现代教育的变革具有指导性作用。

陶行知先生凭借多年丰富的教育经历和教育经验编写了很多教育著作，如《中国教育改造》《教学做合一讨论集》《中国大众教育问题》《普及现代生活教育之路和及其方案》等，是中国近代思想文化宝库的重要组成。陶行知先生还著有《行知诗歌集》，创作了大量通俗易懂、朗朗上口的诗词，很多都被谱成歌曲，如锄头舞、镰刀舞歌等。他的书法也极具个性，留下

基金项目：2019年江苏省大学生实践创新创业训练计划重点项目资助；项目名称：文旅融合背景下陶

行知文化旅游开发研究；项目编号：201913573004Z。作者简介：彭逍（1997—），男，贵州贵阳人，本科生；研究方向：旅游管理。*通信作者：王博钦（1999—）男，山西运城人，本科生；研究方向：旅游管理。

-78-

第3期2020年1月江苏科技信息·科学与社会

No.3January，2020了许多关于教育方面的题字、题词、对联、警语等，具

有重要的艺术价值和教育价值，为陶行知文化研学旅游发展提供了丰厚资源的基础。

1.3行知文化研学旅游客源基础条件优越

陶行知是我国著名教育家，有着崇高的精神境界和非常杰出的工作业绩，毛泽东称其为“伟大的人民教育家”，宋庆龄称他为“万世师表”。美国援华会总干事毕莱思小姐和日本知名教育史学家藤秋男先生都评价陶先生不仅仅是中国的，更是属于全世界的。因而，陶行知文化研学在教育界和思想界都有稳定客源作为基础。

陶行知先生的教育案例，能够给广大教师群体提供教育方法上的指导。他的思想精神、人格魅力得到了**总书记的充分肯定。**总书记在回母校的谈话中，呼吁广大教师群体要学习陶行知文化精神［4］。广大教师群体一直以学陶作为重要活动内容，每年都有许多教师团体来陶行知纪念馆学习、瞻仰，成为陶行知文化研学的成熟客源。

陶行知作为我国著名爱国人士和民主人士，各地陶行知纪念馆都成为当地爱国主义教育的重要基地。行知文化作为一种优秀的教育文化，不仅有助于提高学生的实践、创新、创造意识，还有助于学生的德育教育。每年都有诸多大中小学组织学生来进行爱国主义教育、成人礼、入学教育、祭拜参观等活动，因而学生群体也是陶行知文化研学旅游的坚实客源基础。

2陶行知文化研学旅游产品开发现存问题2.1研学旅游产品单一，缺乏研学特色

目前，陶行知文化旅游产品以纪念馆、遗址参观为主，场所规模有限，内部往往是陶行知先生的文物和事迹静态展览，形式单调。游客来此主要是进行简单的凭吊、瞻仰等浅层活动，大多数还停留在走马观花、聆听讲解、拍照留念的阶段，层次较低。对陶行知先生的教育理念认识不深，文化和旅游的结合程度不高，研学的“做中学”“游中学”体验性特色不显著。2.2活动规划随意，文化教育和旅游效益无法兼顾

研学是教育的一个手段，研学旅游的核心内容依然还是以教育为主［5］。游客参加研学旅游的目的就是增长知识和阅历，需要设计者和组织者能够深刻理解教育和旅游两者的融合点，因地因人制宜，科学设计精心安排。但现在的陶行知文化研学旅游产品缺乏专业的设计者，研学产品的开发者一般就是教育界人士或者是旅游企业，他们要么偏重于教育视角，要么只重视旅游经济效益。在实践中存在缺乏将文化教育理念和旅游开发相融合的能力，无法做出兼顾两者的研学产品，设计主题不清晰，没有精心的研学旅游活动规划和活动安排，组织者不知如何实践，无法保证研学旅游效果等问题。

2.3陶行知文化旅游资源各自为政，整合不足

陶行知文化博大精深，但由于类型多样，分布多地，目前开发基本是单打独斗，融合性产品和整合性开发较少。以陶行知纪念馆为例，全国主要有四大陶行知纪念馆：南京劳山陶行知纪念馆、安徽歙县陶行知纪念馆、上海陶行知纪念馆和重庆合川陶行知纪念馆，还有一些小型的纪念馆。这些纪念馆都还处于单打独斗的阶段，没有得到系统化的整合。例如四大陶行知纪念馆，已是当地知名的特色旅游项目之一，在区域内具备一定的影响力，但是内容单一、宣传力度不够、文化与旅游结合深度不够，没有办法对当地的经济和旅游带来推动力。此外，各大纪念馆之间没有形成区域联动，整合化力度不够，对于陶行知旅游产品还有很大的发掘空间。

2.4基础设施和服务不完善，营销意识薄弱

陶行知文化旅游资源现存场所大多是属于公益一类性质的历史文化纪念馆，在观念上被动服务的意识比较严重。在旅游设施方面，往往缺乏休憩、停车场、厕所等配套设施。相关管理者大多没有把陶行知文化资源当作旅游产业中的一环去运营，缺乏市场营销能力，多依赖财政补贴。信息时代有效的推广方式鲜见，游客获取的信息少，旅游不便利。

3陶行知文化与研学旅游产品融合发展对策3.1开发主题研学课程

融合行知文化传播、教育与旅游的多重目的，以旅游市场关注点切入，开发行知文化研学课程，打造行知文化实践基地。在深挖行知文化特色的基础上，着眼于不同客源群体对研学产品的差异性需求，设定主题，有针对性地开发多种类型的研学课程，开展丰富的行知文化研学活动，增强行知文化研学旅游产品竞争力。依据行知文化不同侧重方向，可以开发陶行知教育救国的爱国主义主题研学课程、行知文化主题研学课程、教育文化主题研学课程等。依据行知文化中的立身做人的相关理念，传递正确的人生价值标准和理想要求，紧扣素质教育和社会主义核心价值观教育；依据陶行知教育理论与教育经历开发知识传播类的教育课程，为教师群体游客传播陶行知的教育方法；依据陶行知的文化素养与旅游、乡村建设等观念开发相关素质教育课程，可以使游客受到文化、旅游、健体等方面的陶冶。例如开发“陶行知四块糖”课程，通过讲述陶行知先生运用四块糖教育打人学生的故事，并结合当代中小学生的教育情况，可以告知老师德育教育在素质教育中的重要性。同时启发教师群体，运用引导、指引的温和方式传递正确的人生价值标准，为教师群体提供教育案例，可开发为教育文化主题研学课程。

-79-

第3期2020年1月3.2

江苏科技信息·科学与社会

No.3January，2020提高研学课程的参与感与体验性

研学旅游特点在于愉悦游乐中学习，要依据游客受众心理规律延展课堂教育，提高研学课程的趣味性。例如依据陶先生拜木匠为师的《拜人民为师》故事传递文化的同时，可加入游戏性质的活动内容，安排游客自己动手参与体验制作简单的凳子和木质玩具，激发游客动手实践学习的热情与动力，有助于提高游客对相关文化教育的接受度；活动过程中的制作过程也能锻炼到游客的耐性及实践能力。通过听、说、读、演等多种方式激发不同群体的内在情感以到达教育目的。在针对小学生群体受众时，还可开发为动画片的形式，重点在于故事的表达和讲述，以易于被学小生接受的方式植入正确价值观的胚芽。而针对高中或者大学生群体，还可以开发为行知文化知识竞赛和研究探究等形式。在游戏竞赛的过程中不仅丰富了学生课余生活，深化了对知识的掌握，还宣扬与传播了行知文化。

3.3组建高品质的课程研发团队及管理团队

陶行知文化研学旅游发展需要开发高品质的研学课程产品，要对旅游客源市场进行调查研究，对文化资源内核进行深入把握，设计多种课程开发方案，这就需要专人专岗，所以必须组建高质量的课程研发团队。同时，研学实践基地也需要管理团队进行日常管理工作。组建管理团队维护日常管理工作，是维系研学实践基地的“必需品”。

3.4运用多种媒体营销方式加强宣传推广

在当今信息时代，陶行知文化研学旅游应该建设自己的网站与微信公众号作为宣传基地，通过旅行社、报纸、电视广告、网页、微博、抖音等形式进行宣传，分享游客对旅游产品与活动的使用或者消费体

验，使具有共同爱好的网络用户及时获得行知文化研

学产品的最新信息。

还可以将陶行知文化旅游研学产品汇编成旅游手册，发放给目标客源，有利于游客通过文字阅读先行了解相关背景资料，得到有关研究性学习的指导，从而在研学旅游过程中得到更好的游学体验。同时对游客来说，还可以成为记录自己研学旅游足迹的纪念品。

3.5多种形式促进区域联动发展

陶行知文化是具有世界影响力的优秀文化，传播区域分布广泛。如在长江中下游区域省市建有多个陶行知纪念馆：南京市、安徽歙县、上海市、无锡市、广州市等均建有陶行知纪念馆，可以谋求区域联动，共同举办主题活动，扩大影响力。或以一定主题将不同行知文化研学基地串联起来，设计多条行知研学旅游线路，提高研学旅游产品的多样性。参考文献［1］朱雪晶.经济增长背景下研学旅游产品的发展［J］.中国商论，2019（21）：79-80.［2］陶行知.陶行知全集［M］.长沙：湖南教育出版社，1985.［3］于书娟.我国研学旅行问题的成因及对策［J］.教学与管理，2017（19）：11-13.［4］孙鲁倩.研学旅行中的教学行为研究［D］.石家庄：河北师范大学，2019.［5］蒋英鑫.中小学研学旅行实施困境与对策研究［D］.长春：东北师范大学，2019.

（责任编辑姚鑫）

AnalysisofTaoXingzhi’sculturaltourismfromtheperspectiveofresearch

PengXiao,WangBoqin*,LiuNa,XuTing

（SchoolofHumanities,JinlingInstituteofTechnology,Nanjing210038,China）

Abstract:TaoXingzhi’scultureisoutstandingculturalspiritwithworldinfluence.Itsculturalconceptiscoupledwiththerequirementsofcontemporaryresearch.Startingfromtheperspectiveofresearchtourism,thispapercombinesresearchtourismindustryandtravelknowledgecultureeffectively,summarizesandanalyzestheproblemsexistinginthecurrentdevelopmentoftravelknowledgeculture,andputsforwardthedevelopmentcountermeasuresofresearchtourismproductscombinedwithknowledge-basedculture,soastoprovidedecision-makingreferenceforthedevelopmentofresearchtourismproductsofknowledge-basedculture,hopingtoimprovethequalityofresearchtourismproductsandatthesametimeinheritandpromotetheexcellentculturalspirit.

Keywords:researchtourism;TaoXingzhiculture;productdevelopment

-80-