河南寻根旅游文化资源开发建议及对策研究

寻根旅游文化资源是河南省的优势旅游文化资源，为了充分、合理的发挥河南寻根旅游文化资源的优势，针对当前开发中存在的问题，本文主要从以下几个方面提出建议和对策：

一、开发要同中求异，寻求资源整合

河南虽然在寻根文化上占有相当优势，然而其他省市也有深厚的寻根文化资源，也都在寻根旅游这块做文章。在激烈的市场竞争下，同质寻根旅游产品的出现是不可避免的，这对河南寻根旅游资源的开发造成不小的冲击。尤其是福建，作为我国著名的侨乡，是寻根旅游市场最大的旅游目的地之一。因此，寻根旅游产品的开发，要突出河南自身的特色，避免雷同，可考虑和其他地方的寻根旅游产品形成互补。此外，湖北随州寻根文化的发展思路也值得我们借鉴。在激烈的“故里”之争中，随州走出一条合作开发实现共赢道路。随州市旅游局局长易发明介绍，随州目前与河南、陕西、湖南等省相关景区成立“炎黄文化旅游景区协会”，致力于共同深挖炎黄文化内涵，推进炎黄文化品牌进一步发展。为此，如寻根节之类大型活动甚至可以“轮流坐庄”，在各省景区

间轮换承办。

另外，河南省内同一类寻根遗址有多处，如何有选择、有重点地建设是寻根旅游开发中需要重点解决的问题。这些资源该怎么利用，该怎么有序地开发，由谁来开发和整合，应该有一个统一规划，否则开发将会陷入无序或相对无序的状态。可由省政府主持，省旅游局和文物局牵头，邀请省内外知名专家召开论证会，宏观运筹，科学规划，具体指导对景区、景点的开发。或委托省内相关学术研究机构，通过调研，形成发展思路，做为省政府指导各地开发的理论依据。比如河南省社会科学研究院相关科研部门花费数年时间，编制出河南寻根资源整体发展战略，作为官方统一开发寻根经济的思路，以避免无谓的争论。

二、丰富寻根旅游资源的内涵

（一）开发寻根旅游资源，必须树立文化统帅旅游的发展观。原因有二：一是寻根旅游的文化性强。寻根旅游是在诸多文化积淀的基础上进行的旅游。可以想象，没有根祖文化便不会有寻根，寻根地没有相关的宗族文化遗存，就不能吸引、留住游客。而这些“文化”之所以是文化，在于它的独特性和历史遗传性，并非任何地方随便就可以造出来的。如果有足够的资金和技术，人们多半可以创造出一般的旅游

项目，但是寻根地是创造不出来的，根祖文化遗存是不可克隆的。二是旅游主体审美观及文化品位不断提升。寻根旅游者是一个特殊的群体，有着较高的文化认知能力，且对这类产品的文化性要求特别高。在寻根旅游过程中，游者不仅要求寻根文化的静态展示或单方面讲解，更要体验“物化的寻根文化”和“有生命的寻根文化”，要求其具有亲和力和感染力。随着大众旅游审美需求和体验的逐渐增加，缺少创新、内涵不深的寻根文化表现形式将不再适应游客文化需求持续增长的趋势。

（二）注重寻根旅游内涵的挖掘

1、抓住历史联系，深度挖掘文化内涵。寻根文化资源的独特性，决定了寻根旅游开发必须抓住历史联系，深度挖掘其文化内涵。寻根旅游地往往年代久远却仍能为寻根游客所记忆。他们的记忆多半来自祖先的传授，但是随着时间推移，沧海桑田，许多寻根地发生巨大变化，甚至导致寻根者先人的传授无法得到确认，所以需要对家谱、宗族、民系的迁移，对历史文化遗存、对区域文脉进行研究；反之，一些考古发现、家族谱牒研究成果、历史文献的发现也会促生新的寻根旅游地，吸引某些人前去寻根。实际上，许多寻根旅游地的开发都依托当地科研机构对有关历史文献进行研究，以得出有说服力的“寻根地身份”。

2、开发原真性要强。原真性是许多旅游项目尤其是体验型旅游项目的生命线。这在寻根旅游中表现尤为明显。寻根旅游对游客来说不仅是金钱、时间的投入，更是情感的投入，他们希望所寻的内容真正能满足他们的寻根情感需要。由于情感性很强，游客必然会选择与其寻根目的确有渊源的地方，容不得半点虚假掺杂。而对旅游决策和开发者来说，应该提供高原真性的寻根旅游内容给游客，否则便犯了欺骗游客感情的大忌，其项目也会失去意义。

3、要充分利用现代技术不断提升寻根旅游项目中的科技含量。比如在文化遗址开展与历史有关的文化类节目，通过历史场景的生动再现激发游客的体验感，从中真切领略到华夏文明发祥地其6000年文化底蕴的震撼力，强化河南寻根旅游的辐射力。但一定要注意开发的价值取向问题，西门庆故里的开发就是一个深刻的教训。阳谷县和临清县一改西门庆在传统文学名著中“大淫贼”、“大恶霸”、“大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业“英雄”。当西门庆也能够成为“英雄”的时候，由此带来的价值取向的颠倒，是非常可怕的：一些道德因此沦丧或加速沦丧。该警示不容忽视：对历史名人等寻根资源的开发，不能颠覆正确的社会基本价值取向。

三、始祖寻根要平民化、形式多样化

河南较具规模和影响的始祖拜祭是新政的黄帝祭祖和淮阳的伏羲祭祖。这种祭祖活动基本是由当地有关部门主办，带有半官方性质。公祭期间，场面宏大，活动结束，而很难再听到有人提起，当问起人们对黄帝、伏羲的了解时，为数不少的人并不知道二者是何人，其实始祖寻根文化在人们的感觉里依然是曲高和寡，离普通人的生活很远。如果只注意到公祭的高规格而不去融合寻根文化的民众意识，始祖寻根很难达到预期的效果。所以始祖寻根文化发展的方向，当前最先要解决的是如何将寻根文化从精英化向平民化转移的手段问题。寻根文化应该也是一种民俗，既然是民俗，它就应该具有民俗特点，即文化内涵一定要非常浅显，易于理解，有丰富且是平民喜闻乐见的形式。始祖寻根文化的平民化也是应沿着这样的方向进行，追求形式的多样化。 四、要加大宣传力度

宣传是一种营销策略，它对打开产品的销路有举足轻重的作用。寻根旅游资源也是一种产品，它也需要宣传。比如，世博期间，通过河南馆的镇馆之宝《清明上河图》的宣传，催热了清明上河园旅游。清明上河园股份有限公司总经理陈旭东说：“中国馆一副全息投影的《清明上河图》加上河南馆内的根雕作品，让我们的清明上河园声名远扬啊，对我们景区的促进作用是全方位的。”[]【1】据统计，今年上半年，

清明上河园的游客同比增加了20%。黄金周期间，入园游客数量超过了15万人，比去年多出了四万多人。同时，世博会还使景区内《清明上河图》相关纪念品更畅销。去年国庆黄金周共8天，景区总收益是580万元；今年7天的总收益就达到922万元。管中窥豹，可见一斑。一组组数据，显示了世博这一超强的宣传给清明上河园带来的巨大的经济效益。再如乌镇，刘若英和黄磊主演的《似水年华》使乌镇留在了人们的记忆深处。看到了这种商业效用，乌镇干脆聘请刘若英做自己的形象大使，拍旅游宣传片，收到了良好的效果。一位网名叫lawrence的网友在自己的博客中如是说：“乌镇，我很早就听说，但商业味太重，我并不向往。刘若英，我很早就喜欢。但是把乌镇与刘若英联系在一起，应该是去年我在南京的路上看到的乌镇广告。‘乌镇，来过，便不曾离开。’一句话，便使我开始留意乌镇。照片的景色是多么的美丽，刘若英休闲地坐在小船上，在河边坐着，很惬意„„从此，乌镇便吸引了我的视线。

反观河南寻根旅游资源，宣传策划方面，才刚刚起步。有关部门应因势利导利用各种媒体进行有计划的宣传与促销，通过新闻媒体到闽台及海外进行宣传，让河南的寻根文化资源走出去。

首先，可以通过中央电视台这一媒介以广告的形式来推介河南寻根旅游文化资源。