“活在春天里”作文点评材料

http://tv.sohu.com/20110202/n279203958.shtml

“活在春天里”作文点评材料

2010年9月，两名赤裸上身的男子在嘈杂、凌乱的屋子里翻唱汪峰的《春天里》。沙哑沧桑的声音让这段视频走红网络，网络转载破两百万。“如果有一天，我悄然离去，请把我埋在这春天里……”很多网友都被他们的经历和歌声中的苍凉所触动。而且其中很多人都有过相似或者类似的经历，“旭日阳刚”的执着是他们所没能坚持的，“旭日阳刚”的今天是他们曾经向往的。在鼓励、支持“旭日阳刚”的同时，很多人都在找寻、激励着自己继续追求自己的“春天”。或许每个人都有自己的“春天”，也生活在自己的“春天里”，不管过去、现在，还是未来……

请以“活在春天里”为标题，写一篇文章，谈谈你生活中有关的经历对此的看法，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

一、导写

本次作文采用材料+命题的模式，材料是学生非常熟悉的“旭日阳刚”奋斗的事迹，阅读没有隔阂感。材料引出作文题目：“活在春天里”。学生必须在理解完材料的基础上仔细审读标题。这是个蕴含着比喻含义的题目，学生要明确春天的具体含义，指向哪个明确的内涵，从而确定自己的写作角度和内容。然后要突出“活在”二字，不可以抛开“活在”而单单抒写对于春天的感悟，否则偏离题意。

可以从春天的季节特点入手，写春天是温暖的，温馨的，和煦的，充满阳光的，让人有踏实和安定感的，让人觉得充满希冀的„„春天可以指理想、梦想、信念、追求„„

活可以理解为找寻、激励、坚持„„其实就是一种生存的状态，就是一种积极的，乐观的，向上的，充满希望的生存方式。

所以，题目可以解读为：每个人都有自己的梦想与追求，也在为自己的梦想与追求打拼着，生命因为如此而充实，而充满阳光。 “而这样的人过去有，现在有，将来也有”则从选材上打开时空的限制，古今中外已然未然都可以作为选择的对象，可以回忆一段过去的美好生活，可以抒写现在的温馨日子，当然也可以展望未来的阳光旅程。

行文过程中要结合整个文题，写出一种生存在春天之中的积极人生。比如写春天——理想，可以写因为理想的指引和激励，即使前路坎坷，也走得无怨无悔乐观坦然。 也可以从“是什么”“为什么”“怎么样”三个角度提问，本次作文可以回答 “怎么样”，解决如何“活在春天里”，也可以阐明“为什么要活在春天里？”或“活在春天里会怎样？”角度比较灵活。

活在春天里

前些日子看了一场画展，一幅仿吴昌硕的画作引我驻足。只见长长的画卷上，一株柏树扎根悬崖，盘虬的躯干上点点青苍似欲喷薄而出。那一刻，薄薄的画纸也变得厚重起来：柏树活在自己的春天里。

春天，对于一株苍柏而言，是历经幽暗岁月迎来的傲然劲骨。对于陷入人海的我们而言，是各自心中怀揣的那一份梦想。它曾令我们激情澎湃、意气风发，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，这时它美好而亲切。它也令我们在前进的路上磕磕绊绊、

无所适从，“寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，这时它遥远而不可企及。但终究，春天是让我们在冬日里挣扎的那一团火，温暖、充满希望。西楚霸王项羽在四面楚歌声中看不见他的春天，一旦春天的形象灰飞烟灭，他便也无法生存。

活在春天里，似是再心仪不过的事了，其实它也有弊端。陶渊明淡泊名利，饮酒为乐，但他的桃花源“与外人间隔”，在消磨他的进取心的同时，亦令他与外界相距太远，无法体会到俗世的喜怒哀乐，终成为一性情奇异的怪人。这样的春天，何不舍弃。

在春天里活，却不可在春天里沉迷。因为自己的一滴水最多只能折射光彩，而众人之水汇成的大海却可辉映出整片的晴空。欧阳修在醉翁亭中乐众人之乐，便是他敞开自己春天的大门，知晓了“活”的真谛。

真正的活在春天里，需要的是心的呼唤。仿佛历经夏天的激情，秋天的静思，冬天的抹杀一切，才迎来美好的春天。让春天的花常开不败，不仅要精心呵护，还要敢于创新。旧花不谢，新花怎开？换一种人生态度，换一季自己的春天。张大千作画，从“师古”到“师自然”再到“师心”。几番转换，他的泼彩泼墨画作渐露返璞归真的光辉，徐悲鸿衷心赞他“500年来第一人”，世界把他与毕加索并称为东西方绘画双峰。张大千的成功，就在其春天的主题日益深远，不是停留，而是前进。反观那些容易自满的“方仲永”之类，春天的脚步也早早停歇。

冰心在《繁星》里写道：成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/却不知当初她的种子/浸透了辛勤的汗水/洒遍了牺牲的血雨。

我要激励自己，继续追求，找寻“我的春天”，相信未来——我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

活在春天里

开始的开始，我们都是孩子；最后的最后，渴望变成天使；歌谣的歌谣，藏着春天的影子。我想我们应该有打不死蟑螂的精神，去拥有自己的春天，去活在自己的春天里。

历史上的窦太后，原本是吕雉身边的一名小宫女。吕后有一次慈性大发，把连同她在内的几名宫女一起赐给大王刘恒。在去代国的途中，她试图买通女官，以让她能够回到自己的家乡赵国。可女官把名册弄错了，她不得不到代国去。然而，她并没有因此而轻生，而是忍辱负重，以求长生之药为名为代王秘练精兵，以推到吕后专政。这，才有了后来的汉文帝。她中年失明，但却并不以此为悲，她为自己建造了一个属于自己的春天，活在了春天里。这样，她两次手握兵符，并促使有了大汉盛世——“文景之治”。不仅如此，她身体力行，信奉黄老学说，让后来的汉武帝也耳熏目染，并教导他万不得已不可使用兵马，以免涂炭生灵。最后，她与文帝得以合葬于霸陵。

而在清朝开国时，有一位活了75年却辅佐了三个皇帝，经历了五朝的女人，她便是孝庄。她的一生从蒙古科尔沁小郡主到皇太极的庄妃，再到孝庄文皇后，孝庄太后，孝庄太皇太后。大玉儿一直都活在自己的春天里，她拒绝垂帘听政，坚持为了大清江山，把自己从精灵的小女孩努力变成孝庄。尽管别人侮骂她不知廉耻，与多尔衮纠缠不清；尽管别人唾骂她为了权力不惜与自己的姑姑争后位。她听不见，她只管活在自己的春天里，为了自己的夫君，为了自己的儿子，为了自己的孙子，也为了自己的国家。因此，尽管紫禁城走过了61个春夏秋冬，而她的宫殿却一直都在春天——鸟语花香，尽如她意。

“如果有一天，我悄然离去，请把我埋在这春天里„„”我想，这不仅仅是“旭日阳刚”的执着，也是我们所有人的憧憬吧？我们应该坚持“旭日阳刚”的执着，我们应该一起找寻、激励自己去继续追求的“春天”，去活在春天里。像窦太后那样，像大玉儿孝庄一样，去活在自己的春天里。 分享

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