秦氏有一支分布潜江市浩口镇田湖村秦湾，这里的秦姓人家有二十余户，据秦湾年纪大的老人讲，秦家祠堂在青龙嘴一带，祖上来自江西，字派为昌友家声、尊德从道、安帮定国。对家谱的其它事情再没有文字依据，仅只有口传。秦姓人家在秦湾周边四十里公里内的分布：沙市新台村、荆门市后港镇蛟尾村、铁鞭村、青龙村、土咀村等地。这些秦氏人家分布在长湖周边，围绕长湖呈放射状，其中后港镇青龙村就有一地名青龙嘴。于是田湖村秦湾的秦家雄（退休教师）、秦厦（原名秦声龙，律师）和观音垱中学的教师秦尊来（出生于沙市新台村）于2014年9月14日驾驶一辆小车从沙市准备到青龙嘴一带对秦姓人家进行实地调查。
从沙市观音档镇到到荆门后港镇青龙嘴，一路上车辆从318国道一路向西，从荆州北门外绕荆州区纪南镇方向行走，可能是南水北调工程施工，大型运输车辆致公路严重损坏，小车只能一路颠簸行进。穿过九店乡后，进入长湖境内，二沙运河穿越长湖形成的人工河流慰为壮观，长江调入汉江的江水一泻而下，由于沿河公路尚未建好，只能绕小路往青龙嘴方向走，中午时分，终于到了后港镇蛟尾村，蛟尾村中现有不少秦姓人家，由于秦尊来事先联系了其亲戚秦声文，于是驱车继续前行，半小时后，在长湖的最边缘地带终于赶到
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了大庙村秦声文家。
秦声文夫妇非常热情招待了他们一行几人，由于这里交通闭塞非常不便，年青人大部份在外打工或创业，很少呆在家里。午饭后他们调查了几位老者，通过核对已故秦声培私塾先生留给秦声文的家谱手迹，家谱上的十六字序派为：上应文治 永振家声 尊德从道 绍显承祖。青龙村、大庙村、土嘴村现在正在用的字派多为声字派和尊字派，振字派的还有一些老人建在。通过走访三嘴村几位老人秦尊清（后港三咀一组，71岁，是沙洋县佛教协会副会长，后港镇佛教组组长。联系电话：136***174）、秦声山（74岁，三咀三组，联系电话：137***540），他们认为秦生培将十六字家谱作了改动，本来应是上应文治 永振家声 尊德从道 定国安帮。可能是老先生经历了土改和文革，害怕安帮定国太张扬，不利于后世子孙，因此作了修改，当时改动时，秦声山老人作了记录，并将一珍藏的笔记本拿出我们核对。我们对原始记录拍照并记下了老人的联系电话。这里的三咀、铁鞭、青龙、大庙、土咀、松林、荷花，独枣共八个村分布有秦姓人，而且派序一致，未有紊乱现象。祖庙祠堂就是三嘴二组，在土改时就将祠堂拆了，家谱也全部毁掉，据说还有一块墓碑，原址祠堂上建了一个供电房，现已不知墓碑搬到了何处。
老人秦尊清讲，这里有许多秦姓外迁，其中在丫角一带（就是现在的浩口镇田湖村）有个叫秦家湾的地方，那里有
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迁出去的秦姓人家，江陵三湖一带也有秦姓人家，沙市观音档镇的新台村，朱场村等地，荆门毛李镇的蝴蝶沮等地都分布有秦姓人家。秦声培老先生生前曾到过这些地方，由于老人已去世多年，又没有留下文字依据，所以这支秦姓人家究竟是何年月从何处而来，还待深入考证，但有一点是可以肯定的，上应文治 永振家声 尊德从道 安帮定国这十六字序源是由家谱上记载的先祖秦赤岸所立，绍述显承应予以更正，至于潜江市浩口镇的秦湾里的友昌家声、尊德从道、安帮定国中不符的友昌二派应是迁出者人为作了更改。
下图是青龙嘴旧址、秦声山老人的族谱记录和祠堂开支帐目。其中青龙嘴祠堂的土改时被拆，现在已盖了平房。
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更正派序后的青龙嘴秦氏家谱
岁次丙子年孟夏月 天水堂 秦氏族谱序 天水堂族谱序
族之有谱，犹国之有史。所以昭信纪实重亲，使后世子孙因流溯源。不敢忘所自也！我秦氏家谱故亦在所需焉。祖籍江西省嵇（Jī）、吉水县。自大明定鼎，徙兹荆土，由明及清，四百余年，家园基址，沧海巨变，世远跡湮，无由谱矣！维查历代户族所载经簿。
讳 始祖 儀 弟兄有三，二代祖有七，三代祖有十五，四代祖有
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十八，历代祖者，可谓盛矣， 若后世子孙 能各知具，祖所自出者僅存。
儀祖咏相昌盛，玆为所知也，若弗左列，系序易淆，况宗派各异，疏远之階，若不笔之祖谱，将数世以远，茫然无知。祖所自出，遂相视势，若秦起，大失周书睦族之训 ，余心窃懼（ju）焉 ，因笔为家谱， 推察已往，俾后世子孙，各祖其祖，各宗其宗，成曉然。昭穆之所在，不致贻数典忘祖之讥焉云耳， 兄
昔我大房十代 弘绶（shòu ） 字赤岸，有心修谱，而卒未遂， 乃立派十六字，以约束其宗支，又族叔之 诏公 见其子孙之众，率宗族以建宗祠，无非敦本睦族之至意也，后世按斯谱者体（亲近）祖庙岁庐蒸尝，时进庶（ shù）馐（xiū珍肴美味） 异日辉煌，祖武崇义宗功，则余修谱之深心，庹（tuǒ ）得借手告无罪于先人耳！
根据{前清乾隆四十七岁次壬寅孟夏月吉日
男 福 有四房十代孙 弘台 字方荣 六十偕 上 所撰 德 修}之谱，我等加以修饰，以供后之知也！
振森 年七十
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后裔秦 偕敬修 声培 年七十一
讳 讳
查得有二代祖 伯万生三代祖 彦明 率有族衆分居婁扈塚先年建立。祖庙彼处，宗族俱捐资同修，以不失水源木本，但今谱其各房世系年久，派紊族势星散，其历代相传派序内间，有相同亦有相异间，余不能逐一详察，并某人某等脉络分明，谱又不敢草率，遗漏上而获先人下而贻各宗族，惟就宗族所居婁扈塚地方载之于谱，俾后世子孙知彼处宗族俱 系， 同宗分派不得视若秦越泯灭， 先年捐资同修祖庙功劳，庙内日后虽无彼处捐资多寡之绩，可查后世族众，切不可藉为虚谈。祖庙牌位难无彼处历代宗族名目可稽，若彼处有婁扈塚之子孙，或有附近祖庙之子孙，群相继起，能体余之志，将彼处某代祖生某代，历历细为察明， 添诸谱内，并建立牌位入登祖庙，同享蒸尝 。是余之厚望也！夫——
谨将 赤岸 公立派列左 十六代取名派序附与谱：
上应文治 永振家聲 尊德崇道 定国安帮
赤岸公后四代 治国公续派
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光宗耀祖 启裕后贤 世代佐朝 安国必先
惊人相似的传说
在青龙嘴青龙村隔湖相望的沙市新台村还流传着一个故事，这里的秦姓人家在数百年前因得罪了皇族，秦氏人家被诛杀，有不少人家已改为张姓，在青龙嘴附近张姓人家就是没有恢复的秦姓人家，据说始祖秦仪被诛，秦仪的兄弟就改名为张仪，现在青龙嘴旁的张湾人就是张仪为始祖传下来的。因为被皇帝诛杀，所以讳莫如深，续家谱就会有所隐晦，究竟出自何处，没有详细资料记载。
但现代科学技术的发展以及人们生活水平的提高，有不少家谱都在网上能够查到，在全国秦氏家谱中，有一支家谱尤其与青龙嘴的家谱相近，湖北安陆会砦村秦畈村的字派为：正大光明 文治维新 宏开锦运 道德峥嵘 宗功克绍 永振家声。这里面共有八个字相同，永振家声、文治、道德。另在青龙祠堂的秦姓有一个说法，立派的十六字当中，本应还有一个绍字，这种说法使字派重叠又多了一个字就是有九个字重叠，这二处的秦姓人家似乎应当有所关联。通过联系安陆的秦行武，他拿出了他家的家谱，1995年安陆的秦姓人家曾合谱，周边秦家吊桥、秦家尖山、信阳十三里桥、广水市平林镇、吴畈乌鱼塘、会砦秦畈、雷公镇江河、北城秦家湾都是同宗所传。安陆的秦姓人家有一个与青龙祠堂非
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常相近的历史故事，雍正年间（1730年），秦姓人家在秦家吊桥一带有一个马场子，秦家又是旺族，在当地很有声望，由于秦家子弟许多人在习武，声势浩大，结果被人陷害说是秦姓人家造反，皇帝于是下令诛杀九族，秦家人被诛都甚多，另有一部份人在得听到风声后造择了被迫逃亡，于是有许多人迁徒到了四川，河南等地，还有的隐姓埋名，数年后有的又重新恢复秦姓，再回迁至旧地，当然回迁到故地时，早已物是人非，字派也乱了。而青龙嘴的这支秦氏（被诛者秦仪的后代），第一代为秦赤岸，等到七八十岁去世时，也未立家谱，非常遗憾，便留嘱给四房兄弟秦方荣将十六字序派立下，而作序时间也正是清乾隆四十七岁，也就是1782年，与诛杀时间相差五十年，当时秦赤岸刚好二十来岁，一路逃亡的艰辛和恐惧让他一生心有余悸，所以至死也没有续谱，根据记忆，他只能写出与会砦秦畈有九个派字相同的字派。 下面是安陆秦姓人家的家谱字派对应表。
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