浅析《边城》美的呈现

摘 要：《边城》是反映湘西人民生活的艺术珍品，这是一曲爱与美的赞歌，旨在重塑民族品格。本篇小说处处渗透了作者独特的创作理念，在感受本篇小说中所描述的淳朴民情时，我们不仅看到了真的存在，找到了善的影子，更重要的是领悟到了美的境界。

关键词：沈从文;《边城》;创作境界

《边城》的创作境界即是呈美。“至于‘情景合一’，则是要求人们以其思想感情再现。地造化之工，这就是‘美’”。①艾米《山楂树之恋》和沈从文《边城》同为纯美系列的爱情故事，为了更好地展示爱情的美感，两篇小说都极力渲染了景物的美，然而两位作家表达美的方式却是不尽相同的，小说《山楂树之恋》美在了一棵树，而《边城》却美在了整个山城，《边城》的美是随处可见的，而《山楂树之恋》的美只美在了那个季节。小说《边城》用大量的笔墨描绘了这个远离喧嚣的偏远地的美，像极了一幅淡淡的水墨画!山楂树的美适合藏进记忆，那是属于回忆的，而山城的美适合观赏，那是属于享受的。茶峒是一座很有灵气的山城，这样的山，这样的水，一切都美不胜收，美的那般纯粹，那般自然，使得凤凰小城成了无数读者向往的理想边境。这里的树没有经过修葺，这里的山没有经过雕琢，这才是源自大自然的美，也正是这样的山水才滋养了小城里的人们，他们没有浮躁，安于本分，但这并不是不求进步，并不是失去了生命的力量，而是一种“让命运的归命运，让自己的归自己”②的实事求是的处事态度，同自然般成长。

《边城》的美不仅源于茶峒山水的美丽，还源于文本本身，在《边城》的叙述过程中，处处可以找到美的足迹，首先，本篇小说的语言存在着一种话语蕴藉的美。关于小说中人物的名字，比较典型的就是撑渡船的孙女——翠翠，小说开头第一段就提到了这个小女孩，却没有指出女孩的名字，直到叙述了女孩母亲与茶峒军人的过往后，才交代了老人给孙女所取的名字，这个名字也是使本篇小说广为流传的一个重要因素。翠翠二字，简短有力，读起来朗朗上口，翠翠这个名字在青山绿水间又是那么合乎情理。艾米在小说《山楂树之恋》的女主角取名为静秋，表达的是在动荡世界里的另一种安静，周国平的《一个父亲的札记》里唤自己的女儿为妞妞，表达的主要是女儿的可爱与自己对其的挚爱，而翠翠这个名字更多的是散发了一种朝气，一方面映衬了篁竹的清脆可人，一方面展示了篁竹的坚强不屈，是一种可贵生命的象征。语言自然又是本篇小说的一大特色，如当时龙舟竞渡结束后，翠翠一个人在等爷爷来接她，天黑了心里十分害怕，二佬恰巧在这时候赶鸭子出现了好意让她去他家楼上等，翠翠却误会了二佬，二佬的一句“大鱼会吃掉你” 也成了日后翠翠美美的思念。《边城》里多处运用了比喻的修辞手法，小说开头写到翠翠的时候，用“小兽物”来形容翠翠，仿佛翠翠就是大自然的小精灵，充满了灵性。在写到大佬和二佬追求翠翠时，用“车路”形容唱歌求爱，用“马路”形容请人说亲，既形象生动又活泼有趣。另外，小说中提到的“渡船”和“碾坊”其实象征了生活中的两种理念，渡船和碾坊本身就暗示了旧的封建婚姻习俗和社会地位不平等的矛盾。③从形式上看，本篇小说叙述

结构奇特，还多使用了插序的叙述方式，在写完了第一个端午节的情况后，插补了第一个端午节时翠翠二佬傩送的相遇情景，文中回忆了翠翠母亲与军官的爱情故事，似乎也预示着翠翠的爱情悲剧。从形象上看，小说塑造出了具有特征、富于魅力的人物形象。翠翠的爷爷、翠翠、船总等都彰显了人性的率真，展现了边城的风俗之美。当然翠翠爱情的美是贯穿全文的，翠翠对傩送爱的如一，是一种依恋的美。翠翠之所以喜欢二佬，也有诗意的美的意境的影响，翠翠在梦里听到二佬的歌声时，她觉得自己在飞，这样的意境是极美的，令翠翠不禁向往。《山楂树之恋》里所描绘的爱情虽然不是奔放的但会让人觉得是浪漫的，而翠翠和傩送之间的爱情展现更多的是内敛的美，孙建新选择直接告白，选择用情书表达自己的爱意，而傩送选择的是用山歌表达自己的心声，一个是由内而外的袒露，一个是由外而内的相思。可以说，翠翠与傩送之间的爱情更羞涩，是一种含蓄而又富于诗意的美，这种爱简简单单，没有了个人的得失，悄无声息，不留痕迹。《边城》在展示翠翠美好爱情的同时又伴随着哀婉故事的发生，大佬天保外出闯滩不幸去世，爷爷为翠翠的婚事操心过度在风雨之夜死去，翠翠孤身一人守着渡船盼望着出走他乡的二佬傩送归来。翠翠的结局不禁令人惋惜，让爱情多了一种凄美。这种残缺似乎是从另一种角度展示了美的真实，感受平凡生活里的哀与乐。 《边城》这篇小说中还隐藏了一种孤独的美，这种孤独是一直都在的，小说中所描绘的孤独无疑为文章增添了另一种美。小说一开头就点出了塔下只有一户人家，这是远离喧嚣的一个暗示，没有熙熙攘攘，却充满了温暖。这户人家里的爷爷和孙女都有着一种难以排遣的孤独，爷爷有一个挚爱的女儿，可是对爱情忠诚的女儿却选择随军人而去喝了冷水，留给爷爷的是无尽的'思念。爷爷担心翠翠和自己的女儿遭遇同样的经历，却不愿向翠翠提及这些事情，翠翠自然也不明白这些事情，爷爷就一个人默默为翠翠的婚事操尽了心还遭致了误解。翠翠是一个孤独的小精灵，她生于大山，长于大山，从小说中可以得知，翠翠并没有同伴，只有一条小黄狗相伴。由于身世的特殊，她缺少了父爱和母爱，除了爷爷，她似乎也没有了谈心的对象，可是爷爷自然不懂她少女的心。对于大佬的提亲，爷爷觉得应该让翠翠自己决定，让翠翠自由选择自己的幸福，这样看来，其实爷爷是十分民主的，但是从爷爷焦急的询问大佬和二佬的举动来看，爷爷想得更多的是为翠翠寻找一个依靠，考虑的是以后，而翠翠更需要的是陪伴，期待的是现在，翠翠幻想的爱情是浪漫的。小说中的杨马兵也是一个孤独者的典型代表，杨马兵在小说中出现的次数并不多，但正是因为杨马兵让小说故事的结局增添了几分美，从杨马兵与爷爷的谈话过程中，可以知道爷爷离去了，想象着一户人家最后只剩下翠翠自己一个人，读者多不愿看到翠翠失去甜甜的笑，顿觉悲从心来，替翠翠着急，而杨马兵恰恰为读者解除了这般的顾虑。虽然最后并不知道傩送是否真的会回来，但杨马兵对翠翠的守护却给了读者另一种安慰。

《边城》是一部关于美的优秀杰作，作者想要表现的是一种真实可贵的存在，一种淳朴善良的民风，一种悄无声息的恒美。生活本应是属于真善美的，并且沈从文相信人类的品格是可以被塑造的，他希望人人都有这样一种对真善美的呼唤和追求，可以说小说《边城》正是以善美来衬托了生命的可贵与爱情的真挚，还原了生活本来的美。(作者单位：福建师范大学文学院) 注解：

① 吴立昌.沈从文——建筑人性神庙[M].上海：复旦大学出版社.1991(1)，123-124.

② 刘瑜.送你一颗子弹[M].上海：上海三联书店.2010.

③ 张习涛.最后一个浪漫派的象征之探——沈从文象征艺术论.2008. 参考文献：

[1] 沈从文，卓雅摄影.沈从文的湘西[M].北京：当代中国出版社，2004，17-18.

[2] 吴立昌.沈从文—建筑人性神庙[M].上海：复旦大学出版社，1991，123-124.

[3] 刘志山.真善美的哲学与教育[M].北京：中国社会科学出版社，2004. [4] 刘洪涛.《边城》：牧歌与中国形象[J].文学评论，2002(1). [5] 袁红涛.论《边城》的人物描写艺术[J].;宿州教育学院学报，2004(4)