九华山佛教文化的历史意义

九华山佛教起源于5世纪初，唐中期成为地藏菩萨道场，中经唐末五代及宋元时期的曲折发展，至明清时形成为我国佛教重要传播中心之一，与五台山、普陀山、峨眉山并列为中国佛教四大名山。那么九华山佛教文化有怎样的历史意义呢?以下是小编为你整理的九华山佛教文化的历史意义的相关资料，希望能帮到你。

九华山佛教文化的历史意义

九华山佛教在文化特质上表现为地藏信仰、禅净兼修和三教交融的同时并存。该传播中心的形成对丰富皖江佛教的内涵、延续安徽佛教的命脉、促成安徽地城文化儒道佛鼎立格局的形成具有重大意义，在世界文化交流史上产生了重要影响。

以地藏信仰、禅净合流、三教交融为特质的九华山佛教传播中心的形成具有重大的历史意义。

第一，九华山佛教文化传播中心的形成对延续皖江佛教乃至整个安徽佛教文化的命脉具有决定性影响。

当禅宗文化传播中心由安徽皖江地区转移到湖北、江西等地以后，正是由于九华山佛教中心的形成，才使皖江地区乃至整个安徽境内的佛教文化得以继续兴盛下去。如果皖江佛教只有皖山地区的第一个禅文化传播中心而无九华山第二个中心的话，那么不仅皖江佛教，即使是整个安徽佛教，都不可能产生如此重大而深远的历史影响。因为到目前为止，安徽佛教文化中最著盛名的毕竟是九华山佛教而非其他地区的佛教。

第二，九华山佛教地藏信仰、禅净合流及三教交融之特质的形成，丰富了皖江佛教的文化内涵。

如上所述，皖江佛教的前期传播以禅宗为主。禅宗虽是中国佛教诸宗中文化地位最为显著、历史影响最为深远的一个宗派，但毕竟不能代表中国佛教文化的全貌。除禅宗以外，净土宗同样影响广泛而持久，并同样渗透到了中国文化精神之中。如果皖江佛教只有皖山地区的第一个禅宗文化传播中心而无九华山第二个中心的话，那么不仅皖

江佛教，即使是整个安徽佛教，在文化内涵上都要单调得多。正是由于九华山佛教兼具地藏信仰、禅净合流、三教交融之特质，且又成为皖江佛教的第二个传播中心，它与前期禅宗文化中心结合在一起，才构成了皖江佛教完整而丰富的文化内涵。

第三，九华山佛教文化传播中心的形成，对整个安徽地域文化中儒道佛鼎立之格局的形成具有重大意义。

安徽历史上先后形成了皖北道家文化中心和皖南儒家文化中心。在九华山佛教文化中心形成之前，安徽地域文化是以儒道为主，佛教虽有广泛传播，但其势力尚不足与儒道文化相媲美，更不足以形成三足鼎立之势。正是由于九华山佛教文化中心的形成，才使得安徽佛教文化的影响空前扩大，才由此而形成了儒道佛鼎足而立的安徽地域文化的格局。

第四，由于九华山地藏道场的形成与新罗王子金乔觉直接有关，因此，九华山佛教文化传播中心的形成在世界文化交流史上亦产生了重大影响，九华山不仅成为中国四大佛教名山之一。亦成为东南亚地区佛教文化中心之一。

从上述情况来看，如果说皖江佛教第一个传播中心的禅宗文化从皖江地区走向了世界，那么皖江佛教第二个传播中心的九华山佛教则居皖之地吸引了世界。这都表明，皖江佛教从发生学上说是地域性的，从文化学上说又是超地域性的。