文言文实词专项训练（教师版）
一．选择题
1．下列爱字解释错误的一项 （ ）
A.爱其子， 择师而教之(疼爱 )
B.秦爱纷奢， 人亦念其家(喜爱 )
C.向使三国各爱其地(吝啬 )
D.予独爱莲之出淤泥而不染(欣赏 )
答案 C 爱惜
2．下列安字解释正确的两项 （ ）
A.然后得一夕安寝(安稳 )
B.固一世之雄， 而今安在哉(哪里 )
C.风雨不动安如山(安逸 )
D.既来之， 则安之( 安定 )
答案AB ( C．安稳D 使…安定)
3.下列本字解释错误的两项 （ ）
A.凡植木之隆， 其本欲舒， （草本的根或茎干）
B. 摇其本以观其疏密（根本） ．
C. 本未倒置（树根， 树梢， 引申为主次， 先后等）
D.抑本其成败之迹（本来）
E.若止印三二本（量词， 书册的计量单位）
F.是无难， 别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
答案 B根， 这里指树干 D推究本源、考查
4.下列鄙字解释错误的两项 （ ）
A. 越国以鄙远， 君知其难也 （边界）
B.蜀之鄙有二僧， 其一贫， 其一富(边界的地方 )
C.鄙贱之人， 不知将军宽之至此也(浅陋 )
D. 肉食者鄙 (鄙视)
E.北蛮夷之鄙人， 未尝见天子， 故振慑。 (鄙俗 不开化的人)
F.孔子鄙其小器( 轻视 看不起 )
答案A.边境， 边邑， 这里名词的意动用法， 把……作为边境 D.5. 下列兵字解释错误的一项 ( )
A.收天下之兵， 聚之咸阳(士兵 )
B.赵亦盛设兵以待秦， 秦不敢动(军队 )
C.故上兵伐谋， 其次伐交( 策略)
D.左右欲兵之(用兵器杀人 )
答案A.兵器
6. 下列病字解释错误的两项 （ ）
A.君之病在肌肤， 不治将益深(疾病 )
B.向吾不为斯役， 则久已病矣(生病)
鄙陋， 见识浅
C.今人乃以俭相诟病( 责备 )
D.病瘘， 隆然伏行 ( 疾病， 生病 )
E. 君子病无能焉， 不病人之不己知也( 患病 )
F.相如每朝时， 常称病 (有病， 患病)
答案 B.困苦E.担心 忧虑【君子只担心自己没有能力， 不会担心别人不赏识自己】
7.下列察字解释错误的一项 （ ）
A.徐而察之， 则山下皆石穴罅(仔细看 )
B.小大之狱， 虽不能察， 必以情（观察）
C.仰观宇宙之大， 俯察品类之盛 （观察， 细看）
D.明足以察秋毫之末( 看清楚)
E.人至察则无徒( 精明)
F.前太守臣逵察臣孝廉 （考察后予以推荐）
答案 B. 明察， 识别
8.下列朝字解释错误的两项 （ ）
A.两朝开济老臣心( 朝代 )
B.此吾祖太常公宣德间执此以朝 （朝拜， 朝见， 上朝）
C.相如每朝时， 常称病( 朝廷 )
D.朝歌夜弦， 为秦宫人 （早晨）
E.强国请服， 弱国入朝(朝拜 )
答案 C.朝见E 朝廷
9.下列朝字解释错误的一项 （ ）
A.于是入朝见威王( 朝廷 )
B.坐南朝北(向着 对着 )
C.序八州而朝同列， 百有余年矣 （朝拜）
D.逮奉圣朝， 沐浴清化 （朝代(朝廷)）
E.单于壮其节， 朝夕遣人候问武 （早晨）
答案 C. 使……朝拜
10.下列曾字解释错误的一项 （ ）
A.同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识 (曾经)
B.寻常巷陌， 人道寄奴曾住(竟然 )
C.则天地曾不能以一瞬 (竟， 竟然)
D.曾益其所不能(“增”， 增加 )
E.此儿当及其曾祖 (与自己隔两代的亲属)
答案 B.曾经
7. “字字看来都是血， 十年辛苦不寻常”是下列哪位名家对自己作品的“自评诗”（ A ）
A. 曹雪芹《红楼梦》 B.吴承恩《西游记》 C. 施耐庵《水浒传》
8. 龚自珍《己亥杂诗» \"落红不是无情物， 化作春泥更护花\"句中， \"红\"是指( B )。
A.红色 B.花 C.树叶
9.“有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人”中的梅和( B )被世人喻为花中四君子。
A、松、竹、兰 B、菊、竹、兰 C、菊、松、竹 D、兰、竹、荷
10.岁寒四友诗句中， 关于兰的选项是（ C ）：
A.咬定青山不放松， 立根原在破岩中；千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
B.众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。
C.习习谷风， 以阴以雨。 之子于归， 远送于野。 何彼苍天， 不得其所。
D.欲讯秋情众莫知， 喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
二、读下列诗句， 为划线意象所表达的意义判断正误：
1. 今夜月明人尽望， 不知愁思落谁家。 唐代王建《十五夜望寄杜郎中》 （高洁人格的写照）〤
月亮——思乡的代名词。 诗句以委婉的疑问， 点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪， 含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
2. 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 元稹《菊花》（思乡的代名词）〤
菊花——高洁人格的写照。 表达了诗人对坚贞、高洁品质的追求。
3. 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 王安石《梅花》
（高洁的象征）
梅花——高洁的象征。 诗句既写出了梅花的因风布远， 又含蓄地表现了梅花的纯净洁白， 收到了香色俱佳的艺术效果。
4. 愿君学长松， 慎勿作桃李。 李白《赠韦侍御黄裳》。 （绵绵的愁思）〤
松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）。 黄伟裳一向谄媚权贵， 李白写诗规劝他， 希望他做一个正直的人。
5. 金井梧桐秋叶黄， 珠帘下卷夜来霜， 熏笼玉枕无颜色， 卧听南宫清漏长。 王昌龄《长信秋词》
（凄凉悲伤的象征）
梧桐——凄凉悲伤的象征。 写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女， 在凄凉寂寞的深宫里， 形弧影单、卧听宫漏的情景。 诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题， 烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
6. 可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。 宋、秦观《踏莎行》。 （凄怨哀伤的象征）
杜鹃鸟——凄怨哀伤的象征。 作者以春寒、杜鹃斜阳， 来婚托一种悲凉的气氛， 抒发了被贬时的悲愤之情。
7. 垂绥饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 虞世南《蝉》（高
洁悲凉的同义词）
寒蝉——高洁悲凉的同义词。 作者以蝉自比， 强调自己是一个立身高洁的人， 并不需要某种外在凭借， 自能声名远播。
寒蝉凄切， 对长亭晚。 骤雨初歇。 柳永《雨霖铃》。 以禅凄切的鸣叫烘托一种凄凉的氛围。
8. 春草碧色， 春水绿波， 送君南浦， 伤如之何。 江淹《别赋》。 何处是归程？长亭更短亭。 （离别之所）。
南浦春来绿一川， 石桥朱塔两依然。 范成大《横塘》。 古人水边送别， 并非只在南浦， 但由于长期的民族文化浸染， 南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
何处是归程？长亭更短亭。 李白《菩萨蛮》寒蝉凄切， 对长亭晚。 柳永《雨霖铃》。 长亭外， 古道边， 芳草碧连天。 李叔同《送别》很显然， 在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
（南浦、长亭——离别之所）
9.王孙游兮不归， 春草生兮萋萋。 《楚辞 招隐士》（孤直耐寒， 傲霜斗雪）〤
芳草——离别与离恨。 “凄凄”是形容春草茂盛。 春草茂盛， 春光撩人， 而伊人未归， 不免引起思妇登楼伫望。 芳草， 在中国古典诗歌中喻离恨。
10. 何处合成愁？离人心上秋。 纵芭蕉， 不雨也飕飕。 吴文英《唐多令》
（离别与离恨）〤
芭蕉——凄苦之音（孤独与忧愁）。 李清照也曾写过:窗前谁种芭蕉树。 阴满中庭。 阴满中庭， 叶叶心心舒卷有舍情。 把伤心、愁梦一古脑儿倾吐出来， 对芭蕉甚为怨恨。
二．填空题
一、 爱
楚人爱（ ）其子， 虽爱（ ）钱财， 于其子之求而无不应。 其子成人， 有陶氏之风独爱（ ）菊， 众人爱（ ）其高洁， 称之。 约其茶亭见之， 爱（
）而不见。
楚人爱（宠爱， 疼爱）其子， 虽爱（吝惜）钱财， 于其子之求而无不应。 其子成人， 有陶氏之风独爱（喜爱）菊， 众人爱（爱慕）其高洁， 称之。 约其茶亭见之， 爱（隐藏）而不见。
二、 安
战国间， 诸侯欲觅安（ ）闲之地， 得旦夕安（ ）寝， 常与邻国相安（ ）， 以为无患。 时有寇盗相侵， 而能安（ ）如泰山， 所求衣食所安（ ）， 于是去险要之远地安（ ）军， 败矣。 逝者如斯， 而今安（
）在哉？
战国间， 诸侯欲觅安（安全）闲之地， 得旦夕安（安逸）寝， 常与邻国相安（安抚）， 以为无患。 时有寇盗相侵， 而能安（安稳）如泰山， 所求衣食所安（养， 养生）， 于是去险要之远地安（安置）军， 败矣。 逝者如斯， 而今安（哪里）在哉？
三、 本
柳宗元本（ ）求宦达， 而谪柳州；近自然， 植木本（ ）， 反其本（ ）也；多有所得。 后人将其所述辑成多本（ ）， 即今日所见本（ ）， 以本（ ）其当日心境。
柳宗元本（本来）求宦达， 而谪柳州；近自然， 植木本（草木的根）， 反其本（根本）也；多有所得。 后人将其所述辑成多本（量词， 书册的计量单位）， 即今日所见本（版本）， 以本（推究）其当日心境。
四、 鄙
晋之鄙（ ）有二人， 临秦地则曰：“鄙贱之人， 当其求谅。 ”居久， 则鄙（ ）秦人曰：“秦人亦不过如此， 皆如蛮夷之鄙〔 ）人。 ”
晋之鄙（边疆）有二人， 临秦地则曰：“鄙贱之人， 当其求谅。 ”居久， 则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此， 皆如蛮夷之鄙〔 浅陋无知）人。 ”
六、 病
桓公身有疾．左右病（ ）之， 求扁鹊治， 而不治， 病（ ）入内脏， 遂死。 后人以为此事非大臣之过也， 乃桓公之病〔 ）。 今人常以此相诟病（ ）。
桓公身有疾．左右病（担心）之， 求扁鹊治， 而不治， 病（疾病）入内脏， 遂死。 后人以为此事非大臣之过也， 乃桓公之病〔 缺点）。 今人常以此相诟病（责备）。
五、 兵
陈涉初起之时， 用兵（ ）之道不及秦国之谋士， 而能削木为兵（ ）， 以疲惫之兵（ ）， 遂灭秦。 得天下后， 其幼时之友触其颜面， 左右欲兵（
）其友， 勿劝。
陈涉初起之时， 用兵（兵法）之道不及秦国之谋士， 而能削木为 兵（兵器）， 以疲惫之兵（军队）， 遂灭秦。 得天下后， 其幼时之友触其颜面， 左右欲兵（伤害或用兵器杀）其友， 勿劝。
七、 察
郡守察〔 察察（
）李密孝德之事， 告于帝， 左右以为不能察（ ）， 然帝以为李密品之
）孝廉， 足见帝之察（）。
）， 乃众人之范， 于是令其郡守察（
郡守察〔 观察）李密孝德之事， 告于帝， 左右以为不能察（明察）， 然帝以为李密品之察察（洁净的样子）， 乃众人之范， 于是令其郡守察（考察并推举）孝廉， 足见帝之察（明智）。
八、 朝
邹忌旦日朝（ ）服衣冠， 于朝（ ）谏齐王。 齐王纳其谏。 其后，
齐国日盛， 弱国来朝（ ）， 经数年之久。 邹忌闻名天下， 为历朝（ ）谋臣所景仰。
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠， 于朝（朝廷）谏齐王。 齐王纳其谏。 其后， 齐国日盛， 弱国来朝（朝见）， 经数年之久。 邹忌闻名天下， 为历朝（朝代）谋臣所景仰。
九、 曾
愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。 因太行、王屋二山阻隔， 出入不便， 愚公全家曾（ ）齐议移山．于是率妻子移山， 几度春秋， 山不加少。 愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云， 笑之。 愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山， 终有竟日。 ”
愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。 因太行、王屋二山阻隔， 出入不便， 愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山， 几度春秋， 山不加少。 愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”层叠）云， 笑之。 愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山， 终有竟日。 ”
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