万事休瞒昧,举头有神明

万事休瞒昧，举头有神明

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

——《增广贤文》

《增广贤文》：万事休瞒昧，举头有神明

人应该心存善念，多行好事，多存行善积德的行为念头，在任何时候都不会过时，举头三尺有神明虽然有些看似迷信的说法，但是劝人向善的心思却是永远正确的行为。

人如果想作恶又想瞒过世人，始终就很难办到的，因为人看不到，但是天地自然有所察觉，时间久了终会水落石出，所以不要因为能瞒得住众人就为非作歹，若要人不知，除非己莫为。

有这样一个故事：话说人死了之后，通往地狱的路口都会有两碗酥油，一碗是黑的，一碗是白的，白的酥油好吃细腻又香醇，而黑的酥油又酸又涩，而且还有一些苦味，这是地狱使者的安排。

而一个人只能吃一碗酥油，如果吃了黑的就是嘴巴发苦发麻，只能说出实话，而吃了白了之后就会变得能言善辩。

当一个人死了之后到达神明所在的地方，神明就会问他：“你这一辈子做了什么样的事情？”

吃了白酥油的人把自己夸得像英雄一样，全是好事，而吃了黑酥油的人想夸自己好，

但是话到嘴边却说不出来，只能自我检举，自我悔过，一一诉说自己干过的坏事。

很多人看到这里都会觉得谁会那么傻，去吃黑酥油呢，但是后来才知道，吃白酥油的人舌头会被冻在西藏的雪山上，而吃黑酥油的人便会重新回到人间，因为他能够因为诚实而被原谅。

这是一个非常有趣的小故事，这个小故事没有什么真实性，但是他表述的道理却值得我们深思。

这个世上假的东西太多，假的东西也能在很长一段时间内蒙蔽不少人，但假的终究是假的，经不起时间的考验，一个依靠欺骗的手段而存在的事物一定不会长久，即便赢得别人一时的尊重和信任，但是远不如诚实更有效。

诚实的人会吃亏一时，但是永远不会吃亏一世，就像沙漠中的泉水，黑暗中的明灯，是人生极其尊贵而且重要的品质，但是反之，总是自以为能够欺骗别人，依靠玩弄手段来哄骗别人的，最终都要受到惩罚。

《增广贤文》：万事休瞒昧，举头有神明

古人常说：诚者，自成也；而道，自道也。

一个人真诚无妄，足够诚实诚信，就可以神妙到帮助人预知未来，可见这个“诚”字，对我们为人处事有多么重要，然而做到“诚”并不是十分容易的，因为诚实需要付出的代价就是舍弃当下看得见的利益，以及表面可能损失的虚荣，不虚伪，不矫揉造作，不虚于形式，而这样顺其自然的本性，按照规律去运行的道理，终究会成就自身。

相传，在商代末年的时候，有一个姓姬的人，名字叫泰伯，非常有德行，他有两个弟弟分别叫仲雍和季历。

季历生了一个儿子叫姬昌，就是后来的周文王，姬昌的出生的时候，飞来一只红色的鸟鹊，嘴里叼着丹书，落在他们家门前的树枝上，人们都说这是表示盛德的人出世的祥瑞。

亶父认为姬昌有振兴国家的使命，于是就想把君位传给季历，再传给姬昌。

泰伯知道父亲的意思之后，为了尊重父亲的意思，及时让位，成全弟弟，就和仲雍相约出走，两个人还以上山采药为由，离开了都城，躲避到当时被称为荒蛮之地的江南。

他们披散着头发，在身体上刺着蛮夷风俗的图腾，表示自己不愿意回去争王的决心，这样可以让季历自然而然的继承王位，也让泰伯免去了因为传位而导致的尴尬。

孔子对这件事情感叹的说：“泰伯有德而浑然无迹，真值得后人去称颂。”

《增广贤文》：万事休瞒昧，举头有神明

所以说无论宇宙自然还是对于沧海一粟的我们来说，只要以诚用心，以诚行事，就会成就自己，因为“诚”中包含自然之道，即便当下忍受委屈，但是以真诚处世，最后所获得的结果也是好的。